Couverture : Les personnes de paix — des fenêtres éclairées dans une ville au crépuscule, ceux que Dieu a préparés déjà là, dans des maisons ordinaires.

Bibliothèque de formation

Les personnes de paix

Dieu a préparé quelqu’un avant que vous arriviez. Apprenez à le reconnaître.

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Jésus n’a jamais dit à ceux qui le suivaient d’atteindre tout le monde. Il leur a dit d’aller chercher la personne que Dieu avait déjà préparée, et de rester quand ils la trouvaient. Cette seule consigne enlève presque toute la pression de l’évangélisation et met à sa place quelque chose de meilleur : l’attention.

Huit chapitres courts. Prérequis : Comment faire une Étude biblique de découverte.

Chapitres

  1. Pas tout le monde. Celui qui est préparé.La pression que vous ressentez n’a jamais fait partie de la mission.
  2. Ce que Jésus a dit aux soixante-douzeCinq consignes, et une courte liste de choses à ne pas faire.
  3. Les portes d’entrée de DieuUne personne, et tout le réseau qui se tient derrière elle.
  4. Les cinq marquesÀ quoi ressemble vraiment une personne préparée, un mardi ordinaire.
  5. Priez le maître de la moissonLa première consigne est celle que nous sautons.
  6. Rester, servir, partager, envoyerQuatre gestes, dans l’ordre, une fois que vous avez trouvé quelqu’un.
  7. Là où Dieu est déjà à l’œuvreVotre travail, c’est le discernement et l’obéissance, pas la production.
  8. Votre prochain moisUne personne, un jour pour lui demander, et quelque chose à lire ensemble.

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Pour les animateurs

Comment les utiliser

Répondez dès la première séance à l’objection du « rien à faire »

Le premier chapitre dit que Dieu a déjà préparé certaines personnes, et il se trouve toujours quelqu’un pour l’entendre comme une permission d’arrêter de travailler.

Si la question surgit, dites aussitôt où se trouve le travail : le chapitre 5 fait régler une alarme, et le chapitre 6 demande un geste cette semaine. Le dire tôt coûte une phrase ; le taire, c’est laisser sept chapitres être entendus à travers un malentendu.

Méfiez-vous aussi, au premier exercice, de la paix annoncée trop vite. Elle est parfois réelle, et souvent ce que la personne croit que vous voulez entendre.

Renvoyez-les au texte

Le chapitre 2 est celui où un groupe répondra avec des prédications dont il se souvient plutôt qu’avec les mots qu’il a devant lui. Renvoyez-le au texte, à chaque fois.

Et retenez quiconque veut sauter à l’application. Le chapitre 6 est l’application, et il porte bien davantage quand celui-ci a été travaillé correctement.

La réputation est tout l’enjeu

Au chapitre 3, un groupe admirera l’histoire de la Samaritaine sans remarquer qui elle était dans sa ville. Dites-le franchement : sa réputation n’est pas un détail du récit, c’est la raison pour laquelle ce récit se trouve dans ce cours.

Attendez-vous à des réactions défensives au troisième exercice, et restez descriptif : on parle de ce que produisent les programmes, pas de ce que font de mauvaises Églises. Cette nuance fait la différence entre une salle qui réfléchit et une salle qui se défend.

Les marques observées, pas les marques espérées

Le tour d’horizon du chapitre 4 échoue dans deux directions, et toutes deux donnent une page qui a l’air bien remplie. Une liste tirée tout entière de l’intérieur de l’assemblée n’a pas regardé la moisson du tout ; une page où les cinq marques figurent à côté de chaque nom enregistre ce que celui qui écrit souhaite, pas ce qu’il a observé.

Apportez un exemple réel tiré de votre propre tour d’horizon, avec le nom qui a bien failli ne pas y figurer. Un cas vécu vaut plus qu’une hypothèse, et c’est en général cet oubli évité de justesse qui est le plus parlant.

Méfiez-vous de l’approbation chaleureuse dans les quatre derniers chapitres

Les quatre derniers chapitres sont les plus faciles du cours à approuver et les plus faciles à laisser en plan, et chacun a une version confortable que vous devriez refuser.

Au chapitre 5, la version confortable, c’est l’enthousiasme sans qu’aucun téléphone sorte d’une poche — avec, en dessous, l’idée que prier n’est que le préambule du travail. Luc 10 place la prière en premier pour une raison. Au chapitre 6, c’est une bonne conversation sur les quatre gestes qui ne dit jamais lequel cette personne saute ; demandez quand elle a fait pour la dernière fois celui qu’elle évite. Quelqu’un répondra aussi par le plan d’une saison entière, alors qu’on lui demandait un seul geste dans les sept jours.

La version confortable du chapitre 7 porte le meilleur déguisement des quatre, parce qu’elle sonne comme de la foi : si Dieu est à l’œuvre, il ne me reste rien à porter. Les soixante-douze ont entendu la même théologie, et ils sont quand même partis vers les villes. Sa cousine consiste à déclarer un champ stérile alors que personne dans la salle n’y est réellement allé — la phrase même que tout le chapitre existe pour interrompre.

Une personne et une date chacun

Le chapitre 8 est le livrable, et il échoue de trois manières reconnaissables : trois noms au lieu d’un, ce qui est une façon d’éviter de choisir ; un accord chaleureux sans aucune date écrite ; et un plan qui est un événement plutôt qu’une personne.

Décidez d’abord pour vous-même : qui, et à quelle date ; dites-les à voix haute, et décidez qui vous demandera des comptes.

Utiliser les deux livres

Le cahier d’exercices est celui du participant : une courte introduction, les questions, la place pour écrire. Imprimez-le en recto verso pour un classeur.

Le livre de l’animateur, c’est celui-ci, plus tout l’enseignement et la couche réservée à l’animateur — la durée de chaque chapitre, ce qu’il faut préparer, et les points d’attention. Gardez-le ouvert devant vous pendant la séance. Il contient des réponses et des remarques qui ne figurent pas dans le livre du participant : distribuez le cahier, jamais celui-ci.

Ce cours

8 chapitres

Dieu a préparé quelqu’un avant que vous arriviez. Apprenez à le reconnaître.

Temps nécessaire

Par séance
15 à 25 minutes par chapitre
Au total
Huit courtes séances, ou une longue matinée

Avant d’animer

Lisez Luc 10:1-11 à voix haute deux fois et dressez vos propres deux listes — si vous n’avez pas fait l’exercice, vous le résumerez au lieu de le faire vivre. Connaissez le récit de Lydie, en Actes 16:13-15, assez bien pour le raconter sans le lire. Faites vous-même le tour des cinq marques, sans oublier le nom qui a bien failli manquer à votre liste. Réglez l’alarme et ayez une ou deux semaines d’habitude derrière vous avant de l’enseigner, parce qu’on vous demandera si cela marche. Et sachez quel geste vous sautez vous-même, ainsi qu’un de vos propres refus qui s’est révélé être une direction.

Ce qu’il faut apporter

  • Un cahier d’exercices imprimé pour chaque participant