À propos de CoMission

Un ministère devenu un écosystème

CoMission — l’orthographe est voulue. Le « Co » exprime le partenariat, le fait de travailler ensemble et la participation commune à la mission de Dieu. Nous aidons le peuple de Dieu à faire des disciples qui se multiplient.

Notre mission

Nous équipons des croyants pour faire des disciples qui se multiplient. CoMission le fait en identifiant des chercheurs spirituels, en équipant des croyants pour qu’ils deviennent des faiseurs de disciples, et en reliant les deux par des outils, de la formation, de l’accompagnement et des systèmes appuyés sur la technologie.

Notre vision

CoMission existe pour voir le peuple de Dieu sortir d’un christianisme passif et consumériste pour participer activement et dans l’obéissance au Grand Mandat.

L’histoire du ministère

De servir les foules à équiper les Églises

Fondé et dirigé par Byron et Pamela Sommardahl.

Byron et Pamela Sommardahl, fondateurs de CoMission

Byron Sommardahl

Byron dirige CoMission et a construit la plateforme qui la soutient. Il a passé des années à chercher ce qui aide réellement une Église à faire des disciples qui, à leur tour, font des disciples — et ce qui ne fait qu’en avoir l’air. Il a écrit la plus grande partie de ce que vous avez lu sur ce site.

Pamela Sommardahl

Pamela porte la moitié relationnelle de l’œuvre au Honduras — les cliniques, les entretiens d’accueil, le suivi qui transforme un sujet de prière en quelqu’un qui lit les Écritures avec un voisin. La plupart des histoires de ce site ont commencé par une conversation qu’elle a eue.

1998
Byron commence le ministère à plein temps, avec une expérience dans le travail d’Église, le ministère auprès des jeunes, le ministère de louange et les missions.
2009
Byron fait son premier voyage au Honduras.
2010–11
Byron rencontre Pamela en 2010 ; ils se marient en 2011 et commencent des années de ministère ensemble à Santa Ana, au Honduras.
Des années de service
Brigades médicales, construction de maisons et distributions de nourriture dans les communautés les plus pauvres. Le travail était bon, mais dans une foule tout le monde se ressemble : personne ne pouvait reconnaître ceux qui cherchaient Dieu en silence, et la moisson semblait maigre.
2020–21
La pandémie et le cancer du pancréas auquel Byron a échappé de peu changent ce qui compte le plus. Byron et Pamela commencent à prier pour des ouvriers (Matthieu 9.37-38) et recentrent l’évangélisation sur un seul but : trouver les personnes que Dieu attire déjà.
2022–23
PrayQR transmet les demandes de prière à des croyants qui prient et renvoient leurs prières, puis des formulaires de prière papier apparaissent lors des événements. Byron et Pamela lancent une Étude biblique de découverte chez eux, avec des voisins et de la famille.
2024
Une question est ajoutée au formulaire : « Voulez-vous apprendre à étudier la Bible ? » La plupart des personnes venues aux événements demandaient exactement cela depuis le début. Le groupe de maison voit ses premiers baptêmes et donne naissance à un nouveau groupe animé par de nouveaux croyants.
2025
Byron forme une Église d’Ojojona à l’Étude biblique de découverte et accompagne des responsables à Tegucigalpa. Les contacts issus de l’évangélisation sont confiés aux nouveaux faiseurs de disciples de cette Église, et de nouveaux groupes naissent, animés par des chrétiens ordinaires qui passent par une porte que l’évangélisation avait déjà ouverte.
2026
Une deuxième Église est formée en juin. En juillet, un atelier d’une journée entière forme des pasteurs de tout le Honduras, et quelques semaines plus tard un second en forme d’autres venus d’une région reculée de l’ouest du pays. Une bibliothèque croissante d’études bibliques et de cours, et des outils qui relient les faiseurs de disciples aux chercheurs, aident les Églises à faire de même.
Été 2026
En voyant les Églises locales répondre, l’équipe reconnaît le schéma vers lequel Dieu la conduisait (identifier, équiper, connecter) et comprend que la mission est bien plus grande qu’une meilleure évangélisation au Honduras : il s’agit de rendre à l’Église la capacité d’obéir au Grand Mandat.

Pourquoi nous n’avons pas renoncé à l’Église

Certains nous ont dit que l’Église était une cause perdue : qu’elle ne se réveillerait jamais pour faire des disciples, et qu’il valait mieux repartir de zéro avec des Églises de maison et laisser les assemblées locales à leur consumérisme.

Nous voyons autre chose. Jésus appelle son Épouse à la repentance et à l’obéissance. Quand des Églises locales du Honduras ont pu voir les personnes autour d’elles qui demandaient déjà à étudier la Bible, et ont reçu les outils pour répondre, elles ont répondu. Les groupes qui se réunissent dans les maisons font partie de la démarche (notre propre première étude biblique se tenait dans notre salon), mais nous ne laisserons pas l’assemblée de côté.

Voici donc l’œuvre que nous croyons que Dieu nous a confiée : rendre à l’Église la capacité d’obéir au Grand Mandat, au Honduras et au-delà. Nous sommes heureux de prendre part à son œuvre de restauration dans les Églises locales.

Dieu est déjà à l’œuvre. La faim spirituelle est réelle. L’Église doit être mieux préparée à y répondre.

Le ministère de CoMission en service sur le terrain

Ce qui nous distingue

Nos particularités essentielles

Nous faisons la mission avec d’autres.

Nous traitons les deux côtés du problème de la formation de disciples.

Nous soutenons plusieurs rôles, pas un seul.

Nous sommes modulaires.

Nous unissons compassion et discipulat.

Nous visons la multiplication.

Transparence financière

Les questions qu’un comité missionnaire pose avant d’appeler

Vous ne devriez pas avoir à engager une conversation pour savoir comment un ministère gère l’argent. Voici ce que nous pouvons vous dire sur une page publique, et comment obtenir le reste.

Les dons sont reçus et font l’objet d’un reçu par Christian Ministry Alliance. CoMission travaille sous l’égide de Christian Ministry Alliance — une organisation enregistrée 501(c)(3) depuis 2014 — qui est son parrain fiscal. C’est elle qui reçoit le don, émet le reçu et verse les fonds, ce qui signifie que le nom sur un reçu est le sien plutôt que le nôtre, et qu’une organisation extérieure à la nôtre voit où va l’argent.
Personne ne décide seul. Les décisions sur l’utilisation du soutien sont prises ensemble plutôt que par une seule personne, et conformément au plan présenté à une Église partenaire — sans réaffectation discrète quand autre chose semble plus urgent.
Le soutien va à l’œuvre, et nous le disons sur la page qui le demande. Le soutien donné pour une partie précise de l’œuvre va à cette œuvre plutôt que dans un pot commun, et de quelle œuvre il s’agit est dit sur la page qui le demande — pas découvert après coup.
Deux bases, et c’est un fait de bonne gestion plutôt qu’un argument. Nous travaillons depuis le Honduras et depuis le Tennessee, et les Églises d’Amérique centrale sont servies depuis le Honduras. Servir le Honduras depuis le Honduras coûte une fraction de ce que coûte un voyage depuis les États-Unis — ce qui signifie que le même soutien finance nettement plus qu’il ne le ferait autrement.
Le compte rendu, c’est la redevabilité. Chaque trimestre, ce qui s’est passé et ce qui ne s’est pas passé, avec les chiffres auxquels nous nous tenons. Un ministère qui ne rend compte que de ses bons trimestres ne rend pas compte.

Nous enverrons volontiers nos informations financières et fiscales à toute Église qui les demande — l’entité, la supervision et les comptes eux-mêmes. Demandez-les-nous.

Votre prochain pas

Mettez tout le cycle en œuvre

Identifier, Équiper et Connecter — un cycle, pas un entonnoir. Le guide vous accompagne pour mettre en place les trois, avec une liste de contrôle adaptée à votre situation : seul, en petit groupe, dans toute une Église ou par un ministère.

Commencer

Vous préférez le fonctionnement plutôt que l’historique ? Voir comment ça marche.