在你的小组或教会里建立造就门徒的流程

同一个框架，规模更小。按顺序来——当有人坐在你面前时，一个你从没用过的方法毫无用处；而正是有人坐在你面前，才让学这个方法显得值得。

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   识别

   找到已经开口询问的人——不必自己去办外展活动。

   • 找出你附近的外展事工。 一间诊所、一个供餐项目、一个戒瘾小组、一个庇护所、一个监狱事工、你自己教会的济贫工作——任何在人最难的时刻遇见人的地方。
   • 去问。 清楚地告诉他们你能提供什么：凡是他们遇见的、想查经的人，你都愿意一对一和他一起查经。你不是要他们改变做法，也不是要他们加一个项目。
   • 和他们一起做义工会有帮助。 一个已经认识你的事工，比一个只收到过你电子邮件的事工，更愿意把联系人交给你——而且你会站在敞开发生的地方，而不是事后才听说。
   • 让他们容易答应。 你只是一个人，自愿一次接一场谈话。这个请求比你在心里预演时感觉的小得多。
   • 被拒绝第一次时要有耐心。 事工会保护他们所服事的人，这是应该的。去问第二个。

   完成的标志 有一个本地事工愿意把慕道者的联系方式转给你——也就是那些主动要求查经的人。

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   装备

   把一个简单、可重复的方法学好，好到能交给别人。

   • 学习发现式查经。 它是一组针对一段经文提出的简短问题，重点就在于它简单到能传下去。一个你没法一次讲完的方法，就不是做这件事的对的方法。
   • 先在自己身上操练。 读一段经文，逐一回答问题，照着经文去行。你不是在备课——你是在操练这件事本身。
   • 然后和一个你已经认识的人一起做——配偶、朋友、你自己教会里的人。第一次是为了你，不是为了他们。

   完成的标志 你已经用这个方法和另一个人一起查过经，并且愿意再和一个陌生人这样做。

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   连接

   和一个真实的人见面，和他一起打开圣经——不止一次。

   • 取得联系。 说明你是谁、怎么得到他的名字、你能提供什么。问他是否还愿意，以及什么时候方便。
   • 见面，并跟着一个计划走。 你们来看正是为此而设计的。它从浪子的故事开始——一个关于被接纳回家的故事，而不是一场关于你哪里错了的说教。
   • 离开之前，约好下一次。每一次都这样，并且定下日子。 在这一次还没结束时就约好下一次，是把一场谈话变成门徒训练最关键的一件事。
   • 下次从计划里的下一课接着查。 没有别的需要准备。

   完成的标志 你已经和一位慕道者见了好几次面，每一次都一起打开了圣经。

一个小组像一个人那样借用“识别”——但它有一个人没有的优势，而它的“装备”必须放进一个本来就有目的的聚会里。

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   识别

   从一个本地外展事工那里稳定地得到慕道者，不必自己办外展活动。

   • 找一个本地外展事工，去问。 一间诊所、一个供餐项目、一个戒瘾小组、一个庇护所——任何在人最难的时刻遇见人的地方。问他们是否愿意把任何说想查经的人的联系方式转过来。
   • 然后去和他们一起做义工。 这是一个小组能做、一个人常常做不到的事：一起出现，一起服事。一个认识你们面孔的事工，比一个只收到过电子邮件的事工更愿意交出联系人——而且你们会站在敞开显露的地方，而不是事后才听说。
   • 在有人等着之前，先商量好交接怎么进行——谁发送什么、发给谁、多快。

   完成的标志 有一个合作事工正在把主动询问的慕道者的联系方式转给你们小组。

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   装备

   让小组里的每个人都能和别人一起打开圣经——又不把小组聚会变成培训课。

   • 不要把整个聚会都交给它。 你们的小组时间很宝贵，本来就有它的目的。用一堂方法课取代它，只会招来反感，然后悄悄被放弃。
   • 改为在每次聚会一开始做一个简短的操练——在教导或讨论之前，而不是之后，那时大家都累了，时间也已经不够了。
   • 让操练保持短小：一到三节经文，十到十五分钟。 重点不是讲多少内容，而是重复，直到每一步都成了肌肉记忆，没人需要想下一步是什么。
   • 轮流带领。 一个只看过别人带的人，面对陌生人会僵住。一个已经带过四次操练的人不会。

   完成的标志 这个操练已经成为你们每周固定的一部分，而且小组里不止一个人能带领。

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   连接

   让你们拿到的联系人，来到你们一直在操练的人面前。

   • 把联系人分给小组成员。 一个人握着整张名单，先是成为瓶颈，接着就是精疲力竭。
   • 打电话，约时间。 确认他们还愿意，并约定一天。
   • 见面，并跟着一个计划走。 你们来看正是为此而设计的，这样谁都不必准备什么。
   • 合适的时候，邀请他们进入小组——更好的是，帮助他们开始自己的小组。一位慕道者成为小组带领人，就是这整件事在运转。

   完成的标志 你们小组的成员经常和慕道者见面、一起打开圣经——而且不止一位成员在这样做。

一间教会自己在会众的规模上运行这三步——这正是这个选项和小组选项的区别，小组的“识别”是借来的。按顺序进行：在还没人受装备之前就识别慕道者，会让人一直等；在还没识别到任何人之前就装备人，会让他们找不到人一起查经。

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   识别

   从你们的社区里得到源源不断的、在属灵上敞开的人。

   • 开始一个祷告事工——几个愿意接收代祷请求、并且真的为之祷告的人。
   • 在你们已经参与的每一次外展活动中收集代祷请求。一张卡片、一个二维码、一块写字板：这个请求很简单，几乎没有人会拒绝别人为他祷告。
   • 和你们教会里、社区里的外展事工谈一谈。他们已经在遇见你们要找的人，而大多数人对所显露出来的敞开没有任何跟进的办法。

   完成的标志 你们正在从社区里识别出慕道者——不是一次，而是经常。

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   装备

   让你们的会众能够打开圣经，和任何人一起查考。

   • 学习发现式查经。我们推荐它，是因为它简单、可以重复——这就是全部理由，也是重要的理由。
   • 然后一遍又一遍地实行。只有当所有参与的人都相信自己能做他们看别人在做的事，倍增才会发生，而重复正是产生这种信心的东西。
   • 建立一个持续的东西——一种节奏，而不是一次活动——让人不断操练，为自己也和别人一起查考圣经。

   完成的标志 你们教会有一个正在运转的流程，持续地训练人为自己也和别人一起查考圣经。

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   连接

   让你们识别出的慕道者，来到你们所装备的人面前。

   • 保留两张名单：主动询问的慕道者，和已经准备好的门徒造就者。一张电子表格就够了，一本纸质笔记本也行。
   • 尽快把他们连接起来。让慕道者一直等，他就会冷下来，这种拖延是这件事最常断掉的地方。
   • 留意门徒造就者的负担。负担过重的门徒造就者就不再有空，然后排在他们后面的一切都会堵住。

   完成的标志 你们已经有了一套做法——再简单也可以——并且持续地把慕道者和门徒造就者连接起来。

你们的事工运行这三步，但中间那一步对你们来说是另一种工作：你们不是自己去装备信徒——而是确保附近有一间本地教会已经做到了，好让你们找到的人有一个真实的去处。

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   识别

   把你们的外展已经显露出来的敞开，变成你们真能跟进的慕道者。

   • 决定请求是什么，并且每次都一样。 代祷请求是最可靠的——它是真诚的，不花对方任何代价，几乎没人会拒绝。
   • 把它放在那个时刻本来就会发生的地方——登记表、一次就诊的结尾、门边的墙上。而不是一个需要另派人手的独立活动，那种做法到第三个月就会悄悄停掉。
   • 问每一个人，而不只是看起来愿意接受的人。 凭谁看起来敞开来筛选，结果就是只识别出那些本来就会开口的人。
   • 在开始问之前，先给它一个去处。 一个没有回应的请求比从没收集过还糟——你等于教会了人：你们的事工只会问，却不跟进。

   完成的标志 你们正在从本来就在做的外展中，经常收集请求，而每一个请求都有去处。

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   装备

   至少有一间本地教会或小组，有门徒造就者准备好接收你们找到的人。

   • 找出你们附近已经在培养门徒造就者的教会。 不是最大的那些——而是普通会友正在和教会外的人一起打开圣经的那些。四处问问；牧师通常会诚实地告诉你这件事有没有在发生。
   • 直接去问其中一间。 你不是在提议签合作协议。你是在问他们有没有两三个人，愿意去见一位主动要求查经的陌生人。
   • 如果你们附近还没有人在做，就把入口交给他们。 把这一页分享给一位牧师或小组带领人——框架、方法和课程都是免费的，为他们写的设置指南就在旁边一个选项里。一个说服一间教会开始的事工，为自己的“连接”一步所做的，远超过任何内部流程。
   • 然后保持不止一间。 只有一间愿意的教会，就是单点故障：牧师调走了，一位义工累垮了，你们识别出的人就无处可去。

   完成的标志 你们确信至少有一间本地教会或小组，有门徒造就者准备好去见你们识别出的人。

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   连接

   让你们识别出的慕道者，来到本地教会里的门徒造就者那里。

   • 在需要之前就建立与教会的关系。 在第一个请求到来之前，就知道附近哪些会众有受过训练、愿意的人，并且叫得出名字。
   • 动作要快。 让慕道者一直等，他就会冷下来，从提出请求到得到回音之间的空档，是这件事最常断掉的地方。
   • 留意门徒造就者的负担。 让一位愿意的人负担过重，你就会失去他，排在他后面的一切都会堵住。
   • 保留一份你真的会看的记录——谁问了、和谁配对了、发生了什么。一张电子表格就够了，一本笔记本也行。

   完成的标志 你们识别出的慕道者正在接触到本地教会里的门徒造就者，而且你们说得出每一个人后来怎么样了。