Kumfikia Mgeni

Jinsi ya kuvitumia

Hofu ndiyo mada, si jambo la pembeni

Mtu fulani chumbani tayari ana hofu kuhusu kumpigia mgeni simu, na hofu hiyo ndiyo hasa sura ya 1 inayoihusu. Kipindi kisimalizike kabla hujataja jambo linaloiyeyusha: hawaanzishi kitu; wanamfikia Mungu katika kazi aliyoianza tayari.

Kuna kusoma vibaya kunakofanana na hilo. Neno “amana” linaweza kumfanya mtu ajibane zaidi, ilhali lilikusudiwa kumwachilia. Linaeleza zawadi waliyopewa; haliwaonyi juu ya hatari ya kuishika.

Umbo hilo hilo linarudi katika sura ya 2. Mtu akisikia kwamba yeye si mtaalamu, anaweza kudhani amehesabiwa kuwa hafai. Ni kinyume chake: alipokea kitu kutoka kwa mtu fulani, na kukipitisha kwa mwingine ndiyo sifa yote inayohitajika.

Rudisha majibu yao kwenye fomu

Timu itakubaliana na tofauti ya sura ya 2 kwa mdomo, kisha ieleze mwaliko wa kwenda ibadani kana kwamba hakuna kilichosemwa. Usijibu kwa ufafanuzi mwingine. Mwombe mtu asome jibu lake la mwisho kwa sauti, kisha lisomeni pamoja kando ya maneno yaliyochapishwa kwenye fomu yenyewe.

Kutumwa ni bora kuliko kuwa mzuri

Katika sura ya 3 watu hupenda kupanga na kupangua maneno, na mara nyingi huo ni mlango wa kutoroka zoezi la mwisho. Ukate mapema. Ujumbe usiokamilika uliotumwa unashinda ujumbe kamili uliobaki simuni. Soma wako mwenyewe kwa sauti bila kuuficha udhaifu wake, na uamue mapema jinsi utakavyokusanya majina na tarehe za watu na kuzifuatilia.

Mambo mawili yanastahili kutajwa kwa majina yao yanapojitokeza: mpango wa kuendelea kutuma jumbe baada ya mtu kunyamaza, na ukaribu unaodumishwa kama mtego mpaka somo litokee. Mtu upande wa pili huwa anatambua kila mara.

Kiwango hupanda kupitia wema

Karibu kila kosa katika darasa hili linafanywa kwa nia njema, na kila moja lina sura inayotambulika.

Kubeba vitabu na makaratasi “ili tu” (sura ya 4) ndiyo njia ya kawaida zaidi ya kufanya jambo hili lionekane gumu kuliko lilivyo. Kumwelezea mtu njia yote iliyo mbele yake wakati mkutano wa kwanza unaisha (sura ya 6) ni furaha tu, lakini inamwachia mtu swali kubwa asiloweza kulijibu. Kujitolea kukisaidia kikundi kipya (sura ya 9) ni ukarimu, na kukichukua kimyakimya ndiyo njia kuu ambayo vikundi hivi hufa.

Kwa hiyo eleza kanuni tatu za sura ya 4 zipo kwa ajili ya nini: zinamhifadhi mtafutaji sawa na mfanya wanafunzi, na kumpeleka mtu kwa mwenzako ni jambo la kila siku. Taja kwa jina mtu anayepokea hali hizo katika huduma yako.

Kusimulia ndilo lango, na maneno hayabadiliki

Katika sura ya 5 kikundi kitataka kupita haraka juu ya kusimulia ili kufikia maswali. Lakini kusimulia ndiko kumeza chakula, na ndipo tunapojua kama hadithi imeeleweka; bila hivyo hakuna cha kuyeyusha.

Angalia pia mtu anayetunga picha yake mwenyewe ya kula, kuyeyusha na kukua kwa sababu anaona yake ni bora. Maneno haya hayabadilishwi kwa makusudi, ili mtu aliyekuwa mgeni mwezi jana ayarudie kama alivyoyapokea.

Na katika sura ya 6, maswali ya kuangalia wiki iliyopita ndiyo yanayosukuma gari. Kikundi kinachoyaona kama salamu za kupitisha muda kimegeuza mambo juu chini.

Makiri mawili ya kweli ya kulinda

“Sijui” ni la kweli tu likifuatwa mara moja na kurudi kwenye maandiko pamoja. Bila hatua hiyo ya pili, linakuwa kisingizio cha kutojishughulisha.

Na kujiondoa ni ujuzi tangu mwanzo wa sura ya 8 — si kushindwa, wala si jambo la watu wasio na nguvu. Huenda mtu mmoja chumbani yumo katika hali kama hiyo leo; panga kuzungumza naye faraghani baadaye. Kuwa macho pia kwa mtu anayejihukumu kwa sababu bado hajaona matunda; mzigo huo ndio unaowafanya watu waache karibu mwezi wa pili.

Mwisho, “bado” katika sura ya 9 ni kanuni kuhusu mialiko yetu na kuhusu mfuatano wa mambo. Haimaanishi “kamwe”, wala haipingi kanisa la mahali. Jua mapema jibu lako kwa mtu atakayeomba kuja kanisani kwako Jumapili hii.

Kutumia vitabu viwili

Kitabu cha Mazoezi ni cha mshiriki: utangulizi mfupi, maswali, na nafasi ya kuandika. Kichapishe pande zote mbili za karatasi na ukiweke kwenye jalada.

Kitabu cha Kiongozi kina mwongozo huu pamoja na mafundisho kamili na sehemu ya mwezeshaji — muda wa kila sura, cha kuandaa, na cha kuangalia. Kiweke wazi mbele yako wakati wa kipindi. Kina majibu na maelezo ambayo hayamo katika kitabu cha mshiriki, kwa hiyo wagawie washiriki Kitabu cha Mazoezi, kamwe si hiki.