Couverture : Voyez-les comme Jésus les voyait — d’abord comprendre, ensuite traverser.

Bibliothèque de formation

Voyez-les comme Jésus les voyait

D’abord, comprenez-les. Ensuite, traversez jusqu’à eux.

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Avant que quelqu’un ouvre une Bible avec vous, il faut qu’il soit convaincu qu’il ne risque rien avec vous. Ce cours parle des gens qui sont hors de nos murs — ceux qui ne sont pas religieux et ceux qui sont partis — et du mouvement que Jésus a fait vers eux, qui a été de franchir lui-même la distance plutôt que d’attendre à la frontière.

Dix chapitres courts. Prérequis : Atteindre n’importe qui avec une Bible ouverte aide, mais n’est pas obligatoire.

Chapitres

  1. Nous et euxDeux groupes entourent votre assemblée. Appelez-les par leur prénom.
  2. La liste s’écrit toute seuleDemandez pourquoi les gens nous évitent : tout le monde connaît déjà la réponse.
  3. Ce ne sont pas des « pré-chrétiens »Une personne n’est pas une étape de votre processus.
  4. Par leurs yeuxL’empathie n’est pas l’approbation. C’est la compréhension, et c’est une discipline.
  5. La phrase à répéterUne seule excuse, répétée jusqu’à devenir la vôtre, désarme des années de défensive.
  6. Écouter est le ministèreÀ ce stade, l’écoute ne prépare pas le travail. Elle est le travail.
  7. Il a fait le premier pasDieu ne nous a pas sauvés depuis son quartier général.
  8. Devenez comme ceux que vous voulez atteindreRegardez qui se plie. Ce n’est jamais le message.
  9. Déposez les bagagesLe français a un mot pour cela — le patois de Canaan.
  10. Tous les obstacles sauf unSous tout cela, il y a un socle, et il faut le dire clairement.

Animer ce cours

Pour les animateurs

Comment les utiliser

Les chapitres 1 à 3 feront remonter de vrais préjugés

C’est à cela qu’il faut se préparer, et ce n’est pas une hypothèse. Inviter un groupe à nommer ceux qu’il a discrètement abandonnés produit des réponses honnêtes et inconfortables, et la manière dont vous accueillez la première décide s’il y en aura d’autres.

Deux échecs sont à portée de main, et tous deux sont faciles.

Le premier consiste à couper court : reprendre quelqu’un dès qu’il dit quelque chose de laid. Le groupe apprend aussitôt qu’ici, la franchise se paie, et vous passez les sept chapitres suivants avec des gens polis qui ne vous disent plus rien.

Le second consiste à laisser filer. Ne laissez pas le groupe débattre de la question de savoir si telle catégorie de gens mérite ou non de figurer sur une liste. C’est une autre conversation, elle dévorera la séance, et elle enseigne l’inverse de ce que vise le cours.

Entre les deux : recevez la réponse, remerciez la personne, et ramenez-la à l’exercice. C’est précisément ce genre de prénom qu’on cherche. Maintenant, écrivez ce que vous savez vraiment de son histoire. La question suivante du cahier fait la correction elle-même, sans que personne se fasse réprimander.

Et énoncez la règle de confidentialité à voix haute au chapitre 1, avant que quiconque écrive : ce qu’une personne avoue dans cette salle n’en sort pas. Puis respectez-la vous-même, y compris dans vos illustrations et vos sujets de prière par la suite.

Passez le premier, en tout

C’est le fil de tout le cours. Votre liste, votre présupposé, votre phrase de « chaîne de production », votre réflexe, votre patois de Canaan, la préférence que vous avez fait passer pour une conviction.

Sans cela, le chapitre 4 en particulier échoue. Un animateur qui arrive avec cinq réponses assurées sur un voisin transforme l’exercice en démonstration, et le groupe produira à son tour des réponses assurées — l’habitude même que ce chapitre veut casser. Apportez plutôt une fiche où vous avez à peine pu répondre à la quatrième question, et dites-le.

Laissez les questions du cahier ouvertes

Le cahier ne dit délibérément jamais au lecteur ce que signifient ses réponses. Il demande qui est sur sa liste, combien il connaît de son histoire, quel réflexe est le sien — puis il s’arrête.

Tenez cette ligne en animant. Le diagnostic appartient au participant, et un animateur qui le fournit à sa place change une découverte en réquisitoire. Presque chaque exercice du livre est construit pour que la conclusion apparaisse de la main du lecteur ; votre rôle est de protéger le silence assez longtemps pour qu’elle vienne.

Deux longs silences à protéger

Les cinq questions du chapitre 4 demandent un vrai quart d’heure, sur place, pas à la maison. Rien d’autre dans le livre ne fait autant bouger un groupe, et rien de cela ne résiste au trajet du retour : ce silence est le moteur, et il n’existe que dans la salle.

La répétition du chapitre 5 demande cinq passages à voix haute, en binômes. Cela paraîtra excessif. C’est précisément faute de l’avoir fait que la phrase tombe à plat dans une vraie conversation.

Le dernier chapitre est un frein, pas un retrait de plus

Pendant neuf chapitres, on demande au groupe de déposer des choses, et un groupe qui y a pris goût continuera sur sa lancée. Dites pourquoi le chapitre 10 figure dans le livre : tout ce qui précède donne des raisons de retirer, et lui seul dit où cela s’arrête.

Présentez-le ainsi. Tous les obstacles retirés sauf le scandale de la croix lui-même — et soyez exact sur l’endroit où il se trouve, car défendre une préférence en l’appelant fidélité est justement l’erreur que ce chapitre dénonce.

Recueillez les engagements, puis prenez des nouvelles

Chaque chapitre se termine par un prénom, et plusieurs par une date : la personne à qui demander comment s’est passée son expérience de l’Église, celle vers qui aller à ses conditions, la chose qu’on dépose.

Faites-les dire à voix haute, notez-les vous-même, et prenez des nouvelles la fois suivante. C’est cette question de suivi qui rend honnête le tour suivant.

Les deux livres

Le cahier d’exercices appartient au participant : une courte introduction, les questions, et la place pour écrire. Imprimez-le recto verso pour un classeur.

Le livre de l’animateur contient tout cela, plus l’enseignement complet et la couche réservée à l’animateur — durée de chaque chapitre, préparation, points d’attention. Gardez-le ouvert devant vous pendant la séance. Il contient des réponses et des notes absentes du cahier : distribuez le cahier, jamais celui-ci.

Ce cours

10 chapitres

D’abord, comprenez-les. Ensuite, traversez jusqu’à eux.

Temps nécessaire

Par séance
60–90 minutes
Au total
Une seule séance, ou dix courtes

Avant d’animer

Faites vos deux listes du chapitre 1 — de vrais prénoms — et répondez par écrit aux cinq questions d’empathie du chapitre 4 pour l’une de ces personnes, avant d’animer l’une ou l’autre séance. Apportez les deux. Ce cours demande aux gens d’avouer qui ils ont rayé de leur liste, et un groupe ira exactement aussi loin que l’animateur est allé le premier, pas plus. Répétez aussi la phrase du chapitre 5 jusqu’à ce qu’elle sonne comme vous.

Ce qu’il faut apporter

  • Un cahier d’exercices imprimé pour chaque participant
  • De quoi écrire, pour chacun
  • Un tableau ou une grande feuille — les chapitres 2 et 9 rassemblent tous deux des listes que tout le groupe doit voir d’un coup