Portada: Cuando ellos creen — qué hacer la semana en que todo cambia.

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Cuando ellos creen

Usted sabrá qué hacer la semana en que todo cambia.

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¿Tienes preguntas mientras aprendes?

No tienes que resolverlo solo, y preguntar no cuesta nada. Cuéntanos qué te dejó la clase — por dónde empezar, qué sigue, o la parte que no te quedó clara — y te respondemos por correo.

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Para líderes

Material impreso

Guía del facilitador (PDF)Todo lo del cuaderno, más notas, tiempos y respuestas para quien facilita.

Cómo usarlo

Los dos errores, no solo el obvio

El capítulo 1 lo va a oír parte del salón como presión, y la respuesta es que el paso es confianza en la palabra y en el Espíritu, no urgencia por una decisión. Diga esa diferencia sin rodeos.

Pero el error más común aquí es el contrario: tratar «Cristo antes que comunidad» como permiso para hacer esperar a un creyente nuevo. Nunca fue una sala de espera, y un salón que se va creyendo que sí invirtió el capítulo.

El mismo doblez recorre el capítulo 4. La clase se puede volver calladamente una razón para decirle que no a una petición sincera — y decir que no es su propia forma de presión, a la que un salón puede llegar creyendo que está siendo fiel. Tenga lista una respuesta para «¿entonces mi iglesia es el lugar equivocado?», porque alguien lo va a preguntar, y la respuesta honesta es no. Diga los tres casos en voz alta; el primero es sí.

No pase por encima de quien tiene otra tradición

Dos capítulos preguntan quién puede bautizar, y los dos se manejan igual: dé la respuesta —cualquier creyente— y después dé la flexibilidad, porque la flexibilidad es lo que evita que se hiera a una familia.

La persona cuya tradición de verdad reserva esto no es un obstáculo que hay que vencer discutiendo. La colaboración le gana a una regla, y la flexibilidad del capítulo 2 aplica también en el 3.

Vigile dos cosas más sutiles. El facilitador que está calladamente esperando la pregunta del bautismo y le va a ayudar a salir — esa es la presión de la que trata el capítulo, y desde adentro casi nunca se ve como presión. Y un salón que está de acuerdo con el capítulo 3 y luego sigue bautizando él mismo, porque entregarlo se siente bajar el estándar. Diga cuál es el estándar de verdad: otra generación.

El desprecio es la manera de fallar del capítulo 5

Proteger una obra joven se puede agriar en mirar por encima del hombro a la congregación, y un grupo que agarra desprecio no va a ser una brasa viva después. Va a ser una astilla.

Dos cosas lo evitan. Lea el pasaje de Sardis como lo dijo Jesús — a una iglesia con la que no había terminado. Y si hay un líder en el cuarto, diga claro que la protección es del tiempo, no protección de él, y que el capítulo 8 manda al grupo de regreso hacia él a propósito.

La lista que nadie ve

Los diez hitos se vuelven calificación en el momento en que a alguien le enseñan su propia línea. Diga en voz alta que nadie del grupo ve nunca dónde está en ella, porque si no, un líder bienintencionado se la va a enseñar.

Espere desánimo en el primer hito, cuando alguien se dé cuenta de que toda su gente está en el principio. Esa es la lectura correcta de una obra joven, no un fracaso de ella.

Lo que usted todavía retiene

El capítulo 7 pide dos listas y la segunda es la útil. Un facilitador que no puede nombrar nada en la primera vale explorarlo con calma: casi siempre el grupo está haciendo más de lo que él ha notado, y de vez en cuando él ha estado estorbando.

Y «un movimiento, no una iglesia más grande» es una descripción de lo que pasa cuando uno suelta. No es una meta que alcanzar, y un salón que lo trata como estrategia de crecimiento leyó mal el capítulo.

Envíe, pero no antes de tiempo

El capítulo 8 emociona, y la emoción es lo que hace que la gente envíe a alguien que no está listo. La protección tenía un propósito; terminarla temprano desperdicia la temporada que produjo la brasa.

Lleve todas las fechas que el grupo le dio en los ocho capítulos — esta sesión es donde el libro se vuelve un registro de cosas que pasaron o no. Y cuando un salón pida un programa, señale las cuatro prácticas: cada una es algo que una sola persona puede empezar el próximo domingo sin pedirle permiso a nadie más que al líder involucrado.

Cómo usar los dos libros

El cuaderno es del participante: una entrada corta, las preguntas, y el espacio para escribir. Imprímalo por ambos lados para un fólder.

El libro del líder es ese mismo, más toda la enseñanza y la capa del que dirige — el tiempo de cada capítulo, qué preparar, y qué vigilar. Téngalo abierto frente a usted durante la sesión. Trae notas y respuestas que no están en el cuaderno del participante, así que reparta el cuaderno, nunca este.

Esta clase

8 capítulos

Usted sabrá qué hacer la semana en que todo cambia.

Tiempo necesario

Por sesión
De 20 a 25 minutos por capítulo
En total
Ocho sesiones cortas

Antes de dirigir

Lea Hechos 2:41, 8:35-38, 16:31-33 y 18:8 y sepa decir de memoria los cuatro pasos en cada uno. Sepa dónde queda el bautismo de Jesús en el plan que sus grupos de verdad están usando, para poder decir cuándo es probable que llegue la pregunta en vez de hablar en general. Recorra los diez hitos con una persona real y note qué tan abajo llegó antes de empezar a adivinar. Haga sus propias dos listas —qué hace su grupo por sí mismo, y qué está reteniendo usted— y lleve la segunda. Y decida de antemano cómo va a leer el pasaje de Sardis si su propia iglesia está en el cuarto.

Qué llevar

  • Un cuaderno impreso para cada participante