يسوع يأتي

هذه الصفحة لك أنت، الأب أو الأم أو المعلّم — لا للطفل.

خمسة عشر درسًا، خمسة أيام في الأسبوع، ثلاثة أسابيع. مقطع قصير واحد كل يوم. وهي مصمّمة لتكون وقت الطفل مع الكتاب المقدس كله في ذلك اليوم، وأن تستغرق خمس عشرة أو عشرين دقيقة، لا ساعة.

هذه آخر خطط خط القصة الست، وهي التي كانت الخمس الأخرى تمشي نحوها. فإن كان طفلك قد أنهاها، فقل ذلك في اليوم الأول: الوعد الذي قطعه الله لإبراهيم، والإنقاذ من مصر، والملوك الذين ظلوا يفشلون، والأنبياء الذين ظلوا يشيرون — إلى هذا كان كل ذلك يشير.

شكل اليوم الواحد

1. اقرأ المقطع بصوت عالٍ. مرتين. اقرأه أنت في المرة الأولى. ودع الطفل يقرأه في المرة الثانية إن كان يستطيع.
2. أغلق الكتاب واطلب منه أن يعيد سرد القصة بكلماته هو. هذه هي الخطوة التي يتخطاها الجميع، وهي التي تصنع العمل كله. إن جاء السرد ضعيفًا، اقرأ المقطع مرة أخرى ودعه يحاول ثانية. ولا تصحّح السرد بتحويله إلى درس — اكتفِ بأن تسأل: «وماذا حدث بعد ذلك؟»
3. اسأل الأسئلة الأربعة. ودع الصمت يأخذ وقته. الطفل ابن السبع سنوات يحتاج وقتًا أطول مما تظن، وأول ما يقوله ليس عادةً ما يقصده.
4. ساعده أن يخرج بـ«سأفعل» واحدة. الصغير الحقيقي أفضل من الكبير الغامض.
5. صلِّ. الصلاة المكتوبة تحت كل يوم موجودة إن أرادها، لكن كلماته هو أفضل. صلّوا في النهاية لا في البداية.

الأسئلة الأربعة

كل يوم، الأسئلة الأربعة نفسها:

1. ماذا يريني هذا عن الله؟
2. ماذا يريني عن الناس — وعني أنا؟
3. بماذا سأطيع هذا الأسبوع؟
4. مَن سأخبر؟

تحت كل يوم ستجد صيغة مناسبة للأطفال لكل سؤال منها. استخدمها إن كانت الصيغة الأساسية أكبر من فهمه؛ واستخدم الأسئلة الأربعة الأساسية متى صار قادرًا على حملها.

لا تُعلِّمها

أقوى دافع سيلحّ عليك هو أن تشرح. قاوِمه. في اللحظة التي تبدأ فيها التعليم يتوقف الطفل عن الاكتشاف، وتكون قد استبدلت بمهارة يمكنه أن يحتفظ بها جوابًا سوف ينساه.

وإن قال شيئًا ليس في المقطع، فلا تصحّحه، بل اسأله بلطف: «أين ترى هذا في القصة؟» ودعه يعود لينظر.

هذه هي الخطة التي قد يريد فيها الطفل أن يستجيب

في مكان ما من هذه الأسابيع الثلاثة — غالبًا في اليوم الحادي عشر، أو الرابع عشر، أو الخامس عشر — قد يقول الطفل شيئًا مثل «أنا عايز أتبع يسوع». كن مستعدًا لذلك، ولا تستعجله.

ما ينفع: اسأله ماذا يقصد، بكلماته هو. ودعه يصلي بكلماته هو أيضًا، بصوت مسموع، مهما كانت متعثرة. لا تُملِ عليه الصلاة ولا تجعلها عرضًا. ثم أخبرا أحدًا معًا — فالسؤال الرابع موجود هناك تمامًا.

ما لا ينفع: الضغط لأجل ذلك، أو معاملة الطفل الهادئ كأنه فشل. بعض الأطفال يستجيبون في الثامنة وبعضهم في الثامنة عشرة، والخطة التي تضغط لأجل قرار تعلّم الطفل أن يمثّل قرارًا. وعملك أنت أن تظل تضع يسوع أمامه وتدع الله يعمل عمله.

الأيام الصعبة

اليومان الثالث عشر والرابع عشر يحملان ثقل الخطة كلها، وهما يحتاجان عناية لا تجنبًا:

• اليوم الثالث عشر (البستان). يسوع خائف فعلًا وحزين فعلًا. وهذه ليست مشكلة نفسّرها ونمضي — بل هي اليوم الذي يتعلّم فيه الطفل الخائف أن يسوع يعرف تمامًا كيف يكون هذا الشعور.
• اليوم الرابع عشر (الصليب). قلها بصدق وببساطة. ولست بحاجة إلى التفاصيل الجسدية؛ فالطفل لا يحتاج أن يتخيل المسامير ليفهم أن الأمر كلّفه كل شيء. ابقَ حيث يبقى لوقا: غفر للذين كانوا يفعلون ذلك به، ووعد مجرمًا طلب منه بالفردوس. وإن بكى طفلك، فهذه استجابة صحيحة لا مشكلة تُصلَح.

ثم لا تتوقفا هناك ليلة كاملة إن استطعت. اليوم الخامس عشر هو جواب اليوم الرابع عشر. فإن وقعا يوم خميس وجمعة، فذلك مثالي. وإن كان اليوم الرابع عشر سيقع يوم جمعة ويترك عطلة الأسبوع بينهما، ففكّرا في أخذ الرابع عشر والخامس عشر معًا بدل أن تتركا الطفل في السبت يومين.

أن تجعل «سأفعل» حقيقية

ضع فيها اسمًا ويومًا.

✗ «سأكون ألطف.» ✓ «غدًا سأجلس مع كريم في الفسحة وأسأله كيف حاله.»

ثم اسأله عنها في اليوم التالي، قبل أن تقرآ. هل فعلتها؟ مَن أخبرت؟ السؤال هو ما يحوّل هذا من خطة قراءة إلى عادة طاعة.

الأعمار، والأعمار المختلطة

مكتوبة لأعمار ٦–١٢ تقريبًا. ابن الست سنوات سيحتاج أن تقرأ له وسيجيب بجملة واحدة؛ وابن الحادية عشرة يستطيع أن يقرأ بنفسه وأن يكتب إجاباته. وإن كان الاثنان على المائدة، فاقرأ مرة واحدة للجميع ودع كلًا منهما يجيب على قدره. ولا تفصل بينهما — فالأصغر يتعلّم كيف يجيب بسماعه الأكبر وهو يجيب.

وماذا بعد

الخطة تتوقف عند القبر الفارغ. أما قصة الكنيسة — سفر أعمال الرسل وكل ما بعده — فليست هنا، وذلك مقصود. فإن سأل طفلك «وماذا حدث بعد ذلك؟»، فهذا أفضل مكان ممكن للختام: قل له إن التلاميذ خرجوا وأخبروا الجميع، ولهذا السبب تعرف أنت القصة أصلًا.

إن فاتك يوم

أكملا من حيث توقفتما. خمسة عشر درسًا تبقى خمسة عشر درسًا سواء استغرقت ثلاثة أسابيع أو خمسة. وما تبدآنه، أنهياه.