Cómo usarlo
Las seis son el contenido
Alguien va a tratar el capítulo 1 como un resumen para hojear porque el material
de verdad empieza en el capítulo 2. No es así. Estas seis frases son el
contenido, y el resto del libro las desarma.
Díganlas juntos, a una voz, en vez de uno por uno alrededor del círculo. A un
salón que no quiere decirlas en voz alta no hay que exponerlo de a uno — al
unísono, las palabras llegan a las bocas sin poner a nadie en evidencia.
Tres creencias se oyen como prohibiciones
Cada una necesita una frase clara y temprana, o el salón descarta la creencia la
primera vez que se topa con un contraejemplo.
El capítulo 2 no es «el conocimiento es malo». Puede que alguien en el salón de
verdad esté falto de enseñanza y necesite una clase — dígalo. La creencia escoge
una meta para un estudio; no prohíbe la otra cosa.
El capítulo 4 no es «nunca enseñe». Hay un lugar para enseñar; un estudio de
descubrimiento no lo es, y la creencia se trata de ese cuarto. Vigile al líder que
ahora se niega a contestar cualquier cosa, incluso en qué capítulo van. Guardarse
la logística no es la disciplina.
El capítulo 7 no es antiiglesia. Un salón que lo oiga así o rechaza la creencia o
la usa mal, así que diga el «después» tantas veces como dice el «primero». Y no
arrincone a quien tenga todo su ministerio en el modelo de invitar al culto; la
creencia se trata de dónde se forma la fe, no de cancelar lo que esa persona
dirige. Conozca el instinto de su propia iglesia aquí y diga dónde queda la
creencia junto a él, en vez de fingir que no hay tensión.
De acuerdo en general, exentos en lo particular
Ese patrón es todo el capítulo 5: «cualquiera puede dirigir», y «yo obviamente
no». Empuje sobre la segunda mitad, con calma, y por nombre si puede.
Sepa antes de la sesión quién en su salón está calladamente seguro de que la
creencia no se trata de él. Casi siempre es el más joven, el creyente más nuevo, o
el que nunca habla.
La persona con formación tiene la reacción contraria y oye una degradación. No lo
es — multiplica lo que puede hacer, y su formación es justo lo que la vuelve
peligrosa a la hora de masticarle la comida a la gente.
Sostenga el orden, y que el recuento no sea competencia
En el capítulo 3 las cuatro preguntas se contestan fuera de orden, casi siempre
empezando por qué significa para mí. El capítulo 4 explica por qué el orden
sostiene todo; aquí usted nada más aguanta.
Y evite que el recuento se vuelva examen de memoria. Los grupos se ponen
competitivos rápido. Es una revisión de comprensión, no una recitación, y nadie
está calificando a nadie.
Dos frases, en presente
Si su propio testimonio se le hace un párrafo, va a autorizar un salón lleno de
párrafos. Tome el tiempo del suyo.
Dos fallas en el capítulo 6. Un testimonio todo en pasado que termina en la
conversión — pregunte qué es distinto este año, porque esa es la versión con la
que un vecino puede hacer algo. Y quien dice que no tiene historia porque creció
en la iglesia. Sí tiene una; nada más no es dramática. Ayúdele a nombrar qué le
faltaría si Jesús no estuviera.
Cierre con lo que de verdad pasó
Lleve las fechas que la gente le dio en los capítulos 2, 5 y 6. Abrir la última
sesión con lo que de verdad pasó es lo que hace que los compromisos de hoy
signifiquen algo, y una sesión de cierre cálida donde no se escribe nada no es el
resultado.
Una cosa que vale notar y no enseñar: por todo el salón va a faltar la misma
creencia, casi siempre la tercera o la sexta. No la vuelva a enseñar. Diga cuál
fue y por qué es la más difícil, y deje que lo noten.
Cómo usar los dos libros
El cuaderno es del participante: una entrada corta, las preguntas, y el
espacio para escribir. Imprímalo por ambos lados para un fólder.
El libro del líder es ese mismo, más toda la enseñanza y la capa del que
dirige — el tiempo de cada capítulo, qué preparar, y qué vigilar. Téngalo abierto
frente a usted durante la sesión. Trae notas y respuestas que no están en el
cuaderno del participante, así que reparta el cuaderno, nunca este.
