الله يسمعني

هذه الصفحة لك أنت، الأب أو الأم أو المعلّم — لا للطفل.

خمسة عشر درسًا، خمسة أيام في الأسبوع، ثلاثة أسابيع. مقطع قصير واحد كل يوم. وهي مصمّمة لتكون وقت الطفل مع الكتاب المقدس كله في ذلك اليوم، وأن تستغرق خمس عشرة أو عشرين دقيقة، لا ساعة.

هذه رابعة الخطط الموضوعية الست، وهي عن قصد ليست درسًا عن الصلاة. بل هي خمسة عشر إنسانًا يصلّون والله يسمعهم. والطفل يتعلّم الصلاة كما يتعلّم الكلام — بوجوده في الغرفة بينما يحدث، لا بتعليمه القواعد.

شكل اليوم الواحد

1. اقرأ المقطع بصوت عالٍ. مرتين. اقرأه أنت في المرة الأولى. ودع الطفل يقرأه في المرة الثانية إن كان يستطيع.
2. أغلق الكتاب واطلب منه أن يعيد سرد القصة بكلماته هو. هذه هي الخطوة التي يتخطاها الجميع، وهي التي تصنع العمل كله. إن جاء السرد ضعيفًا، اقرأ المقطع مرة أخرى ودعه يحاول ثانية. ولا تصحّح السرد بتحويله إلى درس — اكتفِ بأن تسأل: «وماذا حدث بعد ذلك؟»
3. اسأل الأسئلة الأربعة. ودع الصمت يأخذ وقته. الطفل ابن السبع سنوات يحتاج وقتًا أطول مما تظن، وأول ما يقوله ليس عادةً ما يقصده.
4. ساعده أن يخرج بـ«سأفعل» واحدة. الصغير الحقيقي أفضل من الكبير الغامض.
5. صلِّ. الصلاة المكتوبة تحت كل يوم موجودة إن أرادها، لكن كلماته هو أفضل. صلّوا في النهاية لا في البداية — فالصلاة استجابة لما وجده، لا تلميح إلى ما كان يُفترض أن يجده.

الأسئلة الأربعة

كل يوم، الأسئلة الأربعة نفسها:

1. ماذا يريني هذا عن الله؟
2. ماذا يريني عن الناس — وعني أنا؟
3. بماذا سأطيع هذا الأسبوع؟
4. مَن سأخبر؟

تحت كل يوم ستجد صيغة مناسبة للأطفال لكل سؤال منها. استخدمها إن كانت الصيغة الأساسية أكبر من فهمه؛ واستخدم الأسئلة الأربعة الأساسية متى صار قادرًا على حملها. وهي الأسئلة نفسها التي تستخدمها خطط الكبار، عن قصد.

لا تُعلِّمها

أقوى دافع سيلحّ عليك هو أن تشرح. قاوِمه. في اللحظة التي تبدأ فيها التعليم يتوقف الطفل عن الاكتشاف، وتكون قد استبدلت بمهارة يمكنه أن يحتفظ بها جوابًا سوف ينساه.

وهذا الدافع يكون في أسوأ حالاته في هذه الخطة، لأن الصلاة هي الموضوع الذي لكل بالغ رأي فيه. دع القصص الخمس عشرة تتولى الحجّة.

صلِّ صلاة اليوم بصوت مسموع، كل يوم

هذه هي العادة الواحدة التي تجعل هذه الخطة تعمل. في نهاية كل درس، صلِّ الأمر الحقيقي — الخوف، والاسم، و«سأفعل» التي خرج بها للتو. والقصر لا بأس به. أما أن تكون مسموعة فمهم: الطفل الذي سمع بالغًا يكلّم الله كإنسان في الغرفة يتعلّم شيئًا لا يبلغه أي شرح.

ودعه يصلي هو أيضًا، ودع صلاته تكون متعثّرة. لا تصحّح صلاة طفل أبدًا وهو يصليها، ولا تقارنها بصلاتك بعد ذلك.

اليوم الرابع عشر هو ما يبقي هذه الخطة صادقة

اليوم الرابع عشر هو جثسيماني، وكان الجواب لا.

أربعة عشر يومًا من الصلوات المستجابة، وحدها، تعلّم الطفل أن الصلاة وسيلة للحصول على ما يريد — وهو درس سيصمد حتى أول مرة لا ينجح فيها، وغالبًا في أسوأ لحظة ممكنة. فلا تمرّ سريعًا على اليوم الرابع عشر. قلها بوضوح: يسوع طلب، والآب قال لا، ومضى يسوع رغم ذلك. لم يكن يصلي بطريقة خاطئة. ولم يكن ينقصه إيمان. الآب سمعه، وكان الجواب لا، ومع ذلك صار ذلك أفضل ما حدث في التاريخ.

وإن كانت عائلتك قد صلّت لأجل أمر ولم تنله — شفاء، أو عمل، أو إنسان لم يعد — فهذا هو اليوم المناسب لتقول ذلك. الطفل الذي يتعلّم مبكرًا أن الله يمكن ائتمانه على «لا» مجهّز أفضل بكثير ممن لم يُقل له سوى أن الله يقول «نعم».

ماذا تُظهر الأيام الخمسة عشر

أشِر إلى هذا المدى حين يقول الطفل «لا أعرف كيف أصلي»:

• الطول — إبراهيم يسأل ستّ مرات (اليوم ١)؛ وإيليا يصلي نحو ستين كلمة فتنزل النار (اليوم ٥).
• الكلمات — شفتا حنة تتحركان بلا صوت (اليوم ٤)؛ وحزقيا لا يملك سوى الدموع (اليوم ٦)؛ ويهوشافاط يقول علنًا إنه لا يعرف ماذا يفعل (اليوم ٧).
• المكان — عند بئر (اليوم ٢)، وعند نافذة مفتوحة تحت حكم بالإعدام (اليوم ٩)، وفي جوف حوت (اليوم ١٠)، وفي بستان ليلًا (اليوم ١٤).
• مَن — خادم في مهمة غيره (اليوم ٢)، وهارب (اليوم ١٠)، وأرملة بلا أي سلطة (اليوم ١٣)، وكنيسة بأكملها عند نصف الليل (اليوم ١٥).

ليس في أي من ذلك هيئة صحيحة، ولا طول صحيح، ولا مفردات صحيحة، ولا شرط أهلية. وهذه هي حجّة الخطة، وتصنعها القصص لا أنت.

سؤالان قد يسألهما الطفل

«هل يقول الله دائمًا نعم؟» لا — اليوم الرابع عشر. هو يسمع دائمًا؛ ولا يوافق دائمًا. قل الشطرين معًا.

«إذًا ما الفائدة؟» اليوم الحادي عشر، بكلمات يسوع نفسه: أبوك يعرف ما تحتاج إليه قبل أن تسأله. الصلاة ليست إخبارًا لله. بل هي كلام مع أب يصغي أصلًا، وهي تغيّر المصلّي بثبات أكثر مما تغيّر الظروف.

ولست مضطرًا أن تملك جوابًا أفضل من ذلك. وجملة «أنا أيضًا لا أفهمه فهمًا كاملًا، وما زلت أفعله كل يوم» جملة صادقة ونافعة لطفل أن يسمعها.

أن تجعل «سأفعل» حقيقية

ضع فيها اسمًا ويومًا.

✗ «سأصلي أكثر.» ✓ «كل صباح هذا الأسبوع، قبل المدرسة، سأصلي لأجل تيتة باسمها.»

ثم اسأله عنها في اليوم التالي، قبل أن تقرآ. هل فعلتها؟ مَن أخبرت؟ السؤال هو ما يحوّل هذا من خطة قراءة إلى عادة طاعة.

وقائمة صلاة على باب الثلاجة تساعد كثيرًا جدًا في هذه الخطة — فثلاثة أسابيع مدة تكفي ليُستجاب شيء عليها، والطفل الذي يرى ذلك يحدث يملك دليلًا لا درسًا.

الأعمار، والأعمار المختلطة

مكتوبة لأعمار ٦–١٢ تقريبًا. ابن الست سنوات سيحتاج أن تقرأ له وسيجيب بجملة واحدة؛ وابن الحادية عشرة يستطيع أن يقرأ بنفسه وأن يكتب إجاباته. وإن كان الاثنان على المائدة، فاقرأ مرة واحدة للجميع ودع كلًا منهما يجيب على قدره. ولا تفصل بينهما — فالأصغر يتعلّم كيف يجيب بسماعه الأكبر وهو يجيب.

واليوم السابع هو أطول مقطع في الخطة. فإن كان أكبر من طفل صغير، فاقرأ الآيات ١–٤ و١٢–١٧ واروِ ما بينهما بكلماتك.

إن فاتك يوم

أكملا من حيث توقفتما. خمسة عشر درسًا تبقى خمسة عشر درسًا سواء استغرقت ثلاثة أسابيع أو خمسة. وما تبدآنه، أنهياه.