Mungu Ananisikia

Ukurasa huu ni kwa ajili yako, mzazi au mwalimu — si kwa ajili ya mtoto.

Masomo kumi na matano, siku tano za shule kwa wiki, kwa wiki tatu. Fungu fupi moja kwa siku. Limeundwa liwe muda wote wa mtoto wa kusoma Biblia kwa siku hiyo, na lichukue dakika kumi na tano au ishirini, si saa nzima.

Huu ni wa nne kati ya mipango sita ya kimada, na kwa makusudi si somo kuhusu maombi. Ni watu kumi na watano wakiomba na Mungu akiwasikia. Mtoto hujifunza kuomba jinsi anavyojifunza kusema — kwa kuwapo chumbani inapotokea, si kwa kufundishwa sarufi.

Mtiririko wa siku moja

1. Soma fungu kwa sauti. Mara mbili. Wewe soma mara ya kwanza. Mtoto akiweza kusoma, mwache asome mara ya pili.
2. Funga Biblia, kisha mwambie aisimulie kwa maneno yake mwenyewe. Hatua hii kila mtu huiruka, na ndiyo hasa ile inayofanya kazi. Ikija nyembamba, soma tena na mwache ajaribu tena. Usigeuze usimulizi kuwa somo — uliza tu, “Kisha nini?”
3. Uliza yale maswali manne (yako hapa chini). Acha ukimya ukae kidogo. Mtoto wa miaka saba anahitaji muda mrefu kuliko unavyodhani, na jambo la kwanza analosema mara nyingi si lile analomaanisha.
4. Msaidie afikie ahadi moja — jambo moja atakalolifanya kweli. Dogo na la kweli ni bora kuliko kubwa na lisilo dhahiri.
5. Ombeni. Sala iliyo chini ya kila siku ipo kama mtoto anaitaka; maneno yake mwenyewe ni bora zaidi. Ombeni mwishoni, si mwanzoni — ni jibu kwa lile alilogundua, si dokezo la lile alilotakiwa kugundua.

Yale maswali manne

Kila siku, yaleyale manne:

1. Fungu hili linanionyesha nini kuhusu Mungu?
2. Linanionyesha nini kuhusu watu — na kunihusu mimi?
3. Nitatii nini wiki hii?
4. Nitamwambia nani?

Chini ya kila siku utakuta toleo la mtoto la kila moja. Tumia hilo kama maneno ya kawaida yanampita; tumia yale manne ya kawaida mara atakapoweza kuyabeba. Ni maswali yaleyale yanayotumika katika mipango ya watu wazima, na hilo ni kwa makusudi — mtoto anayejifunza haya manne anaweza kuingia katika kikundi chochote cha kujifunza Biblia maisha yake yote.

Usifundishe

Hisia yako yenye nguvu zaidi itakuwa ni kueleza. Jizuie. Unapoanza kufundisha, mtoto anaacha kugundua, nawe umebadilisha ujuzi angeweza kuubakiza na jibu atakalolisahau.

Akisema kitu kisichokuwamo katika fungu, usimsahihishe — uliza kwa upole: “Unaona wapi hilo katika habari hii?” Mwache arudi atazame.

Hisia hiyo ni kali kuliko zote katika mpango huu, kwa sababu maombi ni somo ambalo kila mtu mzima ana maoni juu yake. Acha zile habari kumi na tano zibishane zenyewe.

Omba sala ya siku kwa sauti, kila siku

Haya ndiyo mazoea yanayoufanya mpango huu ufanye kazi. Mwishoni mwa kila somo, ombeni jambo halisi — ile hofu, lile jina, ile ahadi aliyoifikia. Fupi ni sawa. Kwa sauti ni muhimu: mtoto aliyemsikia mtu mzima akizungumza na Mungu kama mtu aliyemo chumbani amejifunza kitu ambacho maelezo hayafikii.

Mwache aombe naye, na iwe kwa kigugumizi. Usimsahihishe mtoto sala yake angali anaiomba, wala usiipime dhidi ya yako baadaye.

Siku ya 14 ndiyo inayoufanya huu uwe wa kweli

Siku ya 14 ni Gethsemane, na jibu lilikuwa hapana.

Siku kumi na nne za maombi yaliyojibiwa, peke yake, humfundisha mtoto kwamba maombi ni njia ya kupata unachotaka — jambo litakaloshikilia hadi mara ya kwanza lisipofanya kazi, kwa kawaida katika saa mbaya kuliko zote. Usiharakishe kupita siku ya 14. Sema wazi: Yesu aliomba, Baba akasema hapana, na Yesu akaenda hata hivyo. Hakuwa akiomba vibaya. Hakukosa imani. Baba alimsikia, jibu likawa hapana, na bado likawa jambo bora kuliko yote yaliyowahi kutokea.

Kama familia yenu iliomba jambo na hamkulipata — uponyaji, kazi, mtu ambaye hakurudi — hii ndiyo siku ya kusema hivyo. Mtoto anayejifunza mapema kwamba Mungu anaweza kuaminiwa na hapana ana vifaa bora kuliko yule aliyeambiwa daima kwamba Mungu husema ndiyo.

Siku hizi kumi na tano zinaonyesha nini

Elekeza kwenye upana huu mtoto anaposema “sijui jinsi ya kuomba”:

• Urefu — Abrahamu anauliza mara sita (siku ya 1); Eliya anaomba kama maneno sitini na moto unashuka (siku ya 5).
• Maneno — midomo ya Hana inatikisika bila sauti (siku ya 4); Hezekia hana ila machozi (siku ya 6); Yehoshafati anasema hadharani hajui la kufanya (siku ya 7).
• Mahali — kando ya kisima (siku ya 2), dirishani chini ya hukumu ya kifo (siku ya 9), ndani ya samaki (siku ya 10), bustanini usiku (siku ya 14).
• Nani — mtumishi katika safari ya mtu mwingine (siku ya 2), mkimbizi (siku ya 10), mjane asiye na mamlaka yoyote (siku ya 13), kanisa zima usiku wa manane (siku ya 15).

Hakuna mkao sahihi, urefu, msamiati wala sifa katika lolote kati ya hayo. Hiyo ndiyo hoja ya mpango, nayo inatolewa na habari, si na wewe.

Maswali mawili mtoto anaweza kuuliza

“Mungu husema ndiyo kila mara?” Hapana — siku ya 14. Husikia daima; hakubali daima. Sema pande zote mbili.

“Basi kuna faida gani?” Siku ya 11, kwa maneno ya Yesu mwenyewe: Baba yako anajua unachohitaji kabla hujaomba. Maombi si kumjulisha Mungu. Ni kuzungumza na Baba ambaye tayari anasikiliza, nayo humbadilisha anayeomba kwa uhakika zaidi kuliko yanavyobadilisha mazingira.

Huhitaji jibu bora kuliko hilo. “Nami sielewi kabisa, na bado nafanya hivyo kila siku” ni jambo la kweli na la manufaa kwa mtoto kulisikia.

Fanya ahadi iwe halisi

Iwe na jina ndani yake na siku juu yake.

✗ “Nitaomba zaidi.” ✓ “Kila asubuhi wiki hii, kabla ya shule, nitamwombea Bibi kwa jina.”

Kisha muulize kuhusu hilo siku inayofuata, kabla hamjasoma. Ulifanya? Ulimwambia nani? Kuuliza ndiko kunakogeuza huu kutoka mpango wa kusoma kuwa mazoea ya kutii.

Umri, na watoto wa rika tofauti pamoja

Umeandikwa kwa watoto wa takriban miaka sita hadi kumi na miwili. Wa miaka sita atahitaji umsomee naye atajibu kwa sentensi moja; wa miaka kumi na mmoja anaweza kusoma mwenyewe na kuandika majibu yake. Kama wote wawili wapo mezani, soma mara moja kwa wote na uwaache wajibu kwa kina cha kila mmoja. Usiwatenganishe — wadogo hujifunza jinsi ya kujibu kwa kuwasikia wakubwa wakijibu.

Siku ya 7 ndilo fungu refu kuliko yote katika mpango. Likiwa refu mno kwa mtoto mdogo, soma mistari 1–4 na 12–17 na usimulie ya katikati kwa maneno yako.

Ukikosa siku

Anzia pale mlipoishia. Masomo kumi na matano ni kumi na matano, yachukue wiki tatu au tano. Chochote mnachoanza, kimalizeni.