Jinsi ya kuvitumia
Usiache orodha yoyote igeuke kuwa alama
Sura tatu zinakipa chumba orodha — matunda, sifa saba, mazoea matano — na kila
moja itageuka kuwa njia ya kujipima isipokuwa wewe uizuie.
Matunda na zile sifa saba ni picha ya kile Roho anachokizaa ndani ya mtu. Si
mashindano wala ngazi, na hakuna anayepaswa kupangwa juu au chini kwa kuzitumia.
Yale matano ni mazoea yanayofuatana, na kufuatana kwake ndiko kunakofanya kazi;
orodha ya kujaza vyema si kitu kile kile.
Jibu moja kwa moja namna mbili za kuelewa vibaya zinazohusiana. Kusema kwamba
uvumilivu haufundishwi darasani hakumaanishi kwamba kujifunza hakuna maana —
kujifunza kunatoa njia, hakuoteshi tunda, na tunahitaji vyote viwili. Na kusema
kwamba kupungukiwa ni jambo la kawaida kunaonyesha mahali pa kukua; si kibali
cha kubaki hapo, wala si hukumu ya aina yoyote.
Zaidi ya yote, usiache sura ya 3 ifungwe kwa kuonyesha tatizo tu. Ikiwa habari
njema ya sura hiyo itapotea njiani, sura imeumiza badala ya kujenga.
Tangulia wewe, katika kila sura
Darasa hili ni mfululizo wa maungamo, na ungamo la kuazima halina nguvu.
Taja tunda ambalo kwako ni dhaifu zaidi. Sema ni yupi kati ya wale wanne
unayemfanana kwa uchache. Sema kile ambacho bado umekishika mkononi — anayefundisha
kuachia huku hajaachia chochote anafundisha kinyume chake bila kusema neno. Soma
mabadiliko yako ya fikra kwa sauti, kwa sababu mwezeshaji anayefika na yale matatu
ya kawaida peke yake atarudishiwa yale yale matatu.
Mfano wa sura ya 4 hasa hauwezi kukopwa: unahitaji kisa kimoja halisi cha
kumwona mtu ambaye awali hukumwona, na kinapatikana kwa kufanya zoezi la mwisho
la sura hiyo wiki moja kabla ya kipindi.
Tabia iliyoundwa, si haiba ya kuzaliwa nayo
Katika sura ya 2 neno “haiba” litajaribu kurudi, nawe utalazimika kulisukuma nje.
Kinachowaunganisha wale wanne ni tabia ambayo Roho aliijenga ndani yao, si jinsi
walivyozaliwa.
Kuwa macho na kikundi kinachowapanga wale wanne kwa ubora — hoja yenyewe ni kwamba
hawakufanana hata kidogo, na hilo halikubadilisha kitu. Na usimchukulie Barnaba
kama mtu wa pembeni. Jambo lake kubwa kuliko yote lilikuwa kwenda kumchukua mtu
mwingine, na hilo ndilo somo zima.
Kusubiri si sawa na kuangalia
Sura ya 4 husikika kama maneno ya kutia matumaini. Sivyo: haizungumzii hisia
kuhusu mavuno, inasema kwamba Mungu yuko kazini kabla wewe hujafika.
Upotoshaji wa kivitendo ni kikundi kinachotumia “tafuta mahali anapofanya kazi”
kama sababu ya kukaa bila kufanya kitu mpaka wawe na uhakika kamili. Kuangalia ni
kazi ya kweli. Na mtu anapolitupilia mbali kundi zima la watu, sema bila kuzunguka
kwamba hakuna aina ya tatu ya watu — kudokeza hakutoshi.
Umbo hilo hilo linaonekana katika sura ya 1 kwa sura ya “msiwaandikishe watu,
ombeni tu.” Mpangilio umewekwa; kuwalea watu bado ni lazima. Mtu anapoitetea
karatasi ya majina, ni kweli kwamba inajaza nafasi — mwulize hali ilikuwaje
miezi miwili baadaye.
Usionyeshe mfano kwenye dari
Sura ya 7 inafundisha kujizuia, na kukuishi mbele yao kuna thamani kuliko
kukueleza. Uwe tayari kukaa kimya katika kipindi hicho.
Ukionyesha ujuzi wako wa hali ya juu, umeanguka katika lile jaribio la pili la
kuonyesha mfano, na chumba kizima kimeshuhudia. Na angalia kikundi kinachoona “litegemee Neno na Roho” kama hatua
nyepesi; ndiyo ile ambayo bila hiyo hatua nyingine zote zinaporomoka.
Malizia kwa maombi, na kwa tarehe
Amua kabla kipindi cha nane hakijaanza kwamba darasa linafungwa kwa kuomba
watenda kazi. Mwezeshaji ambaye hajapanga hivyo ataishia kurudia orodha ya sifa —
na kumalizia hapo kunampa kila mtu mradi wa kujirekebisha badala ya mavuno.
Mambo mawili ya mwisho. Mtu atapanga kuanza akishakuwa mvumilivu zaidi; mwambie
waziwazi kwamba tabia hujengwa katikati ya kazi. Na kila ahadi katika darasa hili
hufa kwa njia ile ile — haina tarehe, na haina jina. Warudishe kwenye ahadi hiyo,
katika sura ya 1, katika sura ya 6, na mwishoni.
Jinsi ya kutumia vitabu viwili
Kitabu cha Mazoezi ni cha mshiriki: utangulizi mfupi, maswali, na nafasi ya
kuandika. Kichapishe pande zote mbili za karatasi kwa ajili ya jalada la faili.
Kitabu cha Kiongozi ni hicho hicho pamoja na mafundisho yote na tabaka la
mwezeshaji — muda wa kila sura, cha kuandaa, na cha kuangalia. Kiweke wazi mbele
yako wakati wa kipindi. Kina majibu na maelezo ambayo hayamo katika kitabu cha
mshiriki, kwa hiyo wagawie washiriki Kitabu cha Mazoezi, kamwe si hiki.
