La famille de la promesse

Cette page est pour vous, le parent ou l’enseignant — pas pour l’enfant.

Quinze études, cinq jours par semaine, trois semaines. Un court passage par jour. C’est conçu pour être tout le temps biblique de l’enfant pour la journée et pour durer quinze ou vingt minutes, pas une heure.

Ce plan reprend là où Au commencement s’était arrêté. Vous n’avez pas besoin de l’avoir fait d’abord, mais si vous l’avez fait, dites-le au premier jour : le Dieu qui n’a cessé de venir chercher les gens à Babel est le Dieu qui choisit maintenant une famille et lui fait une promesse.

Le déroulement d’une journée

1. Lisez le passage à voix haute. Deux fois. Vous lisez la première fois. Laissez l’enfant lire la seconde fois s’il en est capable.
2. Fermez la Bible et faites-le raconter avec ses propres mots. C’est l’étape que tout le monde saute, et c’est celle qui fait le travail. Si le récit sort trop mince, relisez et laissez-le réessayer. Ne transformez pas le récit en leçon — demandez simplement : « et après, qu’est-ce qui s’est passé ? »
3. Posez les quatre questions. Laissez le silence s’installer. Un enfant de sept ans a besoin de plus de temps que vous ne le croyez pour répondre, et la première chose qu’il dit n’est généralement pas ce qu’il veut dire.
4. Aidez-le à trouver un seul « je vais ». Petit et concret vaut mieux que grand et flou.
5. Priez. La prière sous chaque jour est là s’il en veut une ; ses propres mots valent mieux. Priez à la fin, pas au début : c’est une réponse à ce qu’il a trouvé, pas un indice sur ce qu’il était censé trouver.

Les quatre questions

Chaque jour, les mêmes quatre :

1. Qu’est-ce que cela me montre sur Dieu ?
2. Qu’est-ce que cela me montre sur les gens — et sur moi ?
3. Qu’est-ce que je vais obéir cette semaine ?
4. À qui vais-je le dire ?

Sous chaque jour, vous trouverez une version à hauteur d’enfant de chacune. Servez-vous-en si la formulation habituelle le dépasse ; passez aux quatre questions standard dès qu’il peut les porter. Ce sont volontairement les mêmes questions que dans les plans pour adultes — un enfant qui apprend ces quatre-là peut entrer dans n’importe quelle étude biblique pour le reste de sa vie.

Ne l’enseignez pas

Votre instinct le plus fort sera d’expliquer. Résistez-y. Dès que vous vous mettez à enseigner, l’enfant cesse de découvrir, et vous avez remplacé une compétence qu’il aurait gardée par une réponse qu’il oubliera.

S’il dit quelque chose qui n’est pas dans le passage, ne le corrigez pas — demandez-lui gentiment : « où vois-tu cela dans l’histoire ? » Laissez-le y retourner et regarder.

Personne dans cette famille n’est le héros

C’est ce qu’il faut tenir pendant trois semaines. Abraham ment au sujet de sa femme. Jacob trompe son frère et son père. Les frères de Joseph le vendent. Un enfant le remarquera, et la réponse honnête est la bonne : non, ce n’étaient pas des gens bien, et Dieu a tenu sa promesse quand même. Le héros de ces quinze jours, c’est Dieu.

Résistez à l’envie de transformer chaque personnage en leçon de morale — « sois courageux comme Abraham », « ne sois pas jaloux comme les frères ». Laissez l’enfant répondre d’abord à la question 1, chaque fois. Ce que l’histoire montre sur Dieu est la question porteuse ; le reste en découle.

Rendre le « je vais » concret

Mettez-y un nom et un jour.

✗ « Je vais être plus gentil avec mon frère. » ✓ « Demain après l’école, je vais laisser Mathis choisir le jeu en premier. »

Et reposez la question le lendemain, avant de lire. Tu l’as fait ? À qui l’as-tu dit ? C’est le fait de demander qui transforme ceci, d’un plan de lecture, en une habitude d’obéir.

Les âges, et les âges mélangés

Écrit pour environ 6 à 12 ans. Un enfant de six ans aura besoin que vous lisiez pour lui et répondra en une phrase ; un enfant de onze ans peut lire lui-même et écrire ses réponses. Si vous avez les deux à table, lisez une fois pour tout le monde et laissez chacun répondre à sa profondeur. Ne les séparez pas — les plus jeunes apprennent à répondre en écoutant les plus grands le faire.

Les jours difficiles

Trois de ces récits ont un vrai poids, et ils sont dans le plan exprès. Ne les sautez pas et ne les rembourrez pas :

• Jour 6 (Abraham et Isaac). Le jour le plus difficile du plan, et un jeune enfant peut en être effrayé. Restez là où le texte reste : Dieu l’arrête, et Dieu pourvoit au bélier. Dites tout haut que Dieu n’a jamais voulu la mort d’Isaac — il voulait tout le cœur d’Abraham, et il a ensuite donné l’agneau lui-même. Si votre enfant peut le porter, c’est le jour pour dire que Dieu a plus tard donné son propre Fils et ne l’a pas arrêté.
• Jour 9 (le mensonge de Jacob). Une famille complote contre elle-même et cela marche. N’en faites pas une ruse habile — c’est une vraie trahison, et elle coûte à Jacob vingt ans loin de chez lui. Laissez l’enfant dire clairement que c’était mal.
• Jour 13 (Joseph dans la citerne). Des frères jettent un garçon dans un trou et le vendent. Dites-le brièvement et clairement, et passez le temps sur le fait que Dieu reste avec Joseph en Égypte — c’est là que l’histoire va ensuite.

Si un enfant est bouleversé, arrêtez-vous et parlez-en. Une étude courte et une vraie conversation valent mieux que de finir la page.

Si vous sautez un jour

Reprenez là où vous vous êtes arrêtés. Quinze études restent quinze études, que cela prenne trois semaines ou cinq. Ce que vous commencez, terminez-le.