«¿Quién cuida la doctrina?»

Usted también lo ha sentido, si ha dirigido uno de estos grupos por más de un mes. Alguien escucha «hermanos comunes, leyendo la Biblia juntos, sin maestro en el salón», y le cambia la cara. Casi siempre es la primera pregunta, y viene de cualquier tradición donde vaya a sembrar un grupo: ¿y quién cuida la doctrina aquí?

Es una pregunta justa. Merece una respuesta de verdad, no una defensa.

La preocupación es honesta, y hay que honrarla

El mismo Pablo advirtió que entrarían lobos entre el rebaño. Cualquiera que haya visto una iglesia cambiar poco a poco por una voz segura y equivocada sabe que ese miedo no es exagerado. Así que el primer paso no es discutir la pregunta. Es estar de acuerdo en que el error es un peligro real, y después mostrar qué es lo que en verdad lo detiene.

Cuatro resguardos, integrados

La protección no es una persona parada en la puerta. Está integrada en el método mismo, de cuatro maneras a la vez. Primero, la Biblia queda en el centro sin nada añadido: sin material de afuera, sin comentarios, sin notas prestadas de algún sermón que metan una idea que el texto nunca dijo. Segundo, la pregunta guardarraíl —«¿dónde lo ve usted en este pasaje?»— le pertenece a todo el grupo, no solamente a quien dirige. Eso son muchos ojos sobre el texto, no uno solo. Tercero, poner la obediencia antes que la información no deja espacio ocioso para especular: un grupo que tiene que hacer algo con lo que leyó esta semana tiene menos tiempo para imaginar teorías en abstracto. Cuarto, se confía en que el Espíritu mismo enseña.

Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad. No hablará por su cuenta; hablará solo lo que oiga, y os revelará lo que está por venir. — Juan 16:13 (OTB)

Esa promesa, y su gemela en 1 Juan 2:27 —que la unción misma enseña—, se escribieron para creyentes comunes que estaban en medio de falsa enseñanza, no para estudiantes de seminario. Y aquí está la fuerza callada de este diseño: estos cuatro resguardos crecen junto con el movimiento. Un experto capacitado en cada salón, no. En el momento en que el movimiento supera la cantidad de expertos disponibles, el portero deja de proteger nada.

Cuando algo sí se sale del camino

Nadie aquí está diciendo que los grupos nunca se desvían por accidente. Cuando el entendimiento de un grupo está de verdad fuera de lugar, la solución no es un sermón dado a todo el círculo. Es la manera de Priscila y Aquila —Hechos capítulo dieciocho, versículo veintiséis—, donde una pareja que escuchó a Apolos enseñando algo incompleto lo tomó aparte, en privado, y le explicó el camino de Dios más exactamente. Él siguió enseñando. Mejoró. Nadie lo corrigió en público delante de la gente a la que servía.

El límite honesto

Esto no es una promesa de cero errores. Iglesias establecidas con púlpitos formados en seminario tampoco han logrado cero errores; cualquier tradición que lea esto tiene su propia historia que lo prueba. La comparación real nunca fue «estos grupos contra la perfección». Es «un método que protege a gran escala contra un experto cuya atención se agota». Dígalo así, con sencillez, y la pregunta deja de sonar como acusación y empieza a sonar como lo que siempre fue: alguien que ama la verdad lo suficiente como para preguntar quién la está cuidando.

Para recordar

La verdad se cuida con un método, no con un portero.

Póngalo en práctica

Piense en una persona de su grupo y en algo que dijo que necesitaba una palabra suave y privada, no una corrección delante de todos.

Voy a hablar con ________________, en privado, el ________________.