Bondade com Todos

Esta página é para você, pai, mãe ou professor — não para a criança.

Quinze estudos, cinco dias úteis por semana, durante três semanas. Uma passagem curta por dia. Foi feito para ser todo o tempo de Bíblia da criança naquele dia e levar quinze ou vinte minutos, não uma hora.

Este é o quinto dos seis planos temáticos.

Como é um dia

1. Leia a passagem em voz alta. Duas vezes. Você lê na primeira vez. Deixe a criança ler na segunda, se ela já souber.
2. Feche a Bíblia e peça que ela reconte com as próprias palavras. É a etapa que todo mundo pula, e é a que faz o trabalho. Se sair fraco, leia de novo e deixe que tente outra vez. Não transforme o reconto em aula — só pergunte: “e aí, o que aconteceu?”
3. Faça as quatro perguntas (estão logo abaixo). Deixe o silêncio existir. Uma criança de sete anos precisa de mais tempo do que você imagina, e a primeira coisa que ela diz normalmente não é o que ela quer dizer.
4. Ajude-a a chegar a um compromisso — uma coisa que ela vai mesmo fazer. Pequeno e real vale mais do que grande e vago.
5. Orem. A oração que vem embaixo de cada dia está ali se a criança quiser; as palavras dela são melhores. Orem no fim, não no começo — é uma resposta ao que ela descobriu, não uma dica do que ela deveria descobrir.

As quatro perguntas

Todo dia, as mesmas quatro:

1. O que isto me mostra sobre Deus?
2. O que me mostra sobre as pessoas — e sobre mim?
3. O que eu vou obedecer esta semana?
4. Quem eu vou contar?

Embaixo de cada dia você encontra uma versão de cada uma no tamanho da criança. Use essas se a formulação padrão passar por cima da cabeça dela; use as quatro padrão assim que ela conseguir carregá-las. São as mesmas perguntas que os planos de adultos usam, e isso é de propósito — uma criança que aprende estas quatro pode entrar em qualquer estudo bíblico pelo resto da vida.

Neste plano a pergunta 4 se dobra em “para quem eu vou fazer isso?” — os desdobramentos falam assim, porque bondade tem o nome de uma pessoa dentro ou ainda não é bondade. A pergunta em si, comum a todos os planos, não muda, e contar para alguém continua sendo uma boa resposta.

Por que este plano é o mais fácil dos doze de estragar

Porque “seja bonzinho” é a instrução que todo adulto já dá, vinte vezes por dia, normalmente cansado.

Se estas três semanas virarem uma versão longa de seja legal com a sua irmã, o plano morreu. Bondade nestes quinze dias não é educação, não é simpatia e não é ficar longe de encrenca. Custa algo, e vai para pessoas que não podem retribuir. Um príncipe entrega a própria coroa. Uma viúva cozinha a última refeição para um estranho. Um agricultor deixa cair grãos de propósito e manda os trabalhadores não dizerem nada. Quatro amigos destroem um telhado.

Duas coisas seguem daí:

• Não use o estudo como alavanca. Se o dia 9 virar “e é POR ISSO que você deveria incluir o seu irmão”, você trocou uma descoberta por uma bronca e ela vai parar de responder com honestidade.
• Não aceite “vou ser mais legal” como resposta. É o som de uma criança encerrando a conversa. Pergunte de novo: para quem, e quando?

Faça o compromisso ser de verdade — este é o plano

Todo dia deve terminar com uma ação que tenha um nome dentro e um dia em cima. Diga assim mesmo: quem, e quando? Nada mais nestas três semanas importa tanto.

✗ “Vou ser mais bonzinho.” ✓ “No recreio de terça eu vou chamar a Daniela para brincar, porque ela vive sozinha.”

✗ “Vou ajudar mais.” ✓ “No sábado eu vou carregar as sacolas da dona Ortiz do carro para dentro sem ela pedir.”

Depois pergunte sobre isso no dia seguinte, antes de ler. Você fez? O que aconteceu? Perguntar é o que transforma isto de um plano de leitura em um hábito de obedecer — e neste plano as quinze coisinhas que a criança realmente faz são o fruto, não as quinze respostas certas.

Deixe uma lista na geladeira. Três semanas de bondades com nome e data são uma coisa notável para uma criança olhar depois.

Quando não funcionar

Algumas vão dar errado. O colega do recreio diz não. A vizinha responde seca. O irmão não se impressiona. Isso vai acontecer, e vale estar preparado, porque a primeira conclusão de uma criança é que ela fez algo errado.

Diga antes de acontecer, por volta do dia 5: bondade não é um truque que faz as pessoas gostarem de você. É uma coisa que você faz porque Deus é assim. O dia 12 é o dia disso — nove de dez nunca voltaram para agradecer, e Jesus curou os dez do mesmo jeito.

Os dias desconfortáveis

• Dia 7 — Eliseu alimenta a tropa que veio capturá-lo. Espere um “mas eles eram os bandidos”. Essa é a reação certa; deixe ficar. Os ataques pararam.
• Dia 11 — convide quem não pode te convidar de volta. A maioria das crianças (e dos adultos) leva as amizades como troca. Este é o dia de reparar nisso em voz alta, com jeito, sobre você também.
• Dia 15 — “vocês fizeram a mim”. Não explique demais. Uma criança não precisa de uma teologia disso para alimentar alguém. Escolha um item da lista de Jesus e façam em família esta semana.

Idades, e idades misturadas

Escrito para mais ou menos 6 a 12 anos. Uma criança de seis anos vai precisar que você leia e vai responder em uma frase; uma de onze pode ler sozinha e escrever as respostas. Se você tem as duas à mesa, leia uma vez para todo mundo e deixe cada uma responder na profundidade dela. Não separe — os menores aprendem a responder ouvindo os maiores responderem.

Para as crianças menores, os dias 3 e 4 precisam de uma frase de contexto: Jônatas é o filho do rei que deveria ser o próximo rei, e Mefibosete é o neto do rei antigo, o que normalmente fazia dele um homem morto.

Repetições dos outros planos

Zaqueu (dia 13) aparece também em Dizer a Verdade, e Jônatas e Davi surgem nos planos da linha do tempo. Isso é de propósito — a criança encontra uma história uma vez e ouve algo diferente na segunda. Se ela disser “essa a gente já fez”, pergunte o que aquilo mostra sobre Deus mesmo assim, e depois pergunte o que muda ao ler aquilo como uma história sobre bondade.

Se você perder um dia

Continue de onde parou. Quinze estudos são quinze estudos, levem três semanas ou cinco. O que vocês começarem, terminem.