El acuerdo y los límites

Nada en toda esta cadena es opcional, pero este capítulo lleva la parte menos opcional de todas. Un nombre nunca debería pasar de un equipo de ministerio a un líder de iglesia que no haya aceptado ya, por escrito, los términos para recibirlo.

Firmado, antes de que un solo nombre cambie de manos

Llámelo como quiera su equipo —un pacto, un compromiso, un acuerdo— pero póngalo por escrito y consiga la firma del liderazgo de la iglesia antes de compartir cualquier información de contacto. Seis compromisos forman el corazón de ese acuerdo: recibir a cada persona sin presión ni juicio; asignar a un creyente comprometido para estudiar la Biblia con ella, reuniéndose donde esa persona se sienta cómoda; usar el método de descubrimiento en lugar de dar clases; nunca invitarla a un culto hasta que haya llegado a la fe y quiera unirse por su propia voluntad; acompañarla hasta el bautismo cuando llegue el momento; y mantener informado al equipo de ministerio lo suficiente para saber que la persona referida llegó a un lugar real. Una iglesia que no ponga su nombre sobre esas seis cosas no recibe los nombres, sin importar qué tan sincero o bien intencionado sea su liderazgo. Esto no es burocracia porque sí —es la corrección de lo que nos enseñaron mal, puesta por escrito en un contrato, para que la vieja costumbre de invitar primero y discipular después no se cuele otra vez en la entrega.

Los límites que no se negocian

Junto al acuerdo hay tres reglas de seguridad, y ninguna es una sugerencia. El seguimiento se hace entre personas del mismo género —siempre. Las reuniones ocurren en lugares semipúblicos o con familia presente, nunca a solas detrás de una puerta cerrada. Y no se maneja dinero en la relación de discipulado, nunca, en ninguna dirección. Estas reglas existen para proteger a la persona, a quien la disciplina, y la reputación de todos los que hicieron posible la referencia. No están ahí porque se asuma que su equipo no es confiable. Están ahí porque la confianza, cuando se protege con estructura, sobrevive el contacto con la vida real —y sin esa estructura, una sola mala situación puede deshacer años de credibilidad ganada en una sola tarde.

Pablo le dio a Timoteo casi esta misma instrucción, casi con estas mismas palabras, cuando le enseñó cómo tratar a la gente a su cuidado:

No reprendas con dureza a un anciano, sino exhórtalo como a un padre, a los jóvenes como a hermanos, a las ancianas como a madres, a las jóvenes como a hermanas, con toda pureza. — 1 Timoteo 5:1-2 (OTB)

«Con toda pureza» tampoco es una sugerencia. Es la razón entera detrás de la regla del mismo género.

Regrese a los que ya tienen iglesia, a su casa

Una parte más del acuerdo importa aquí: alguien que marcó la casilla diciendo que ya asiste a una iglesia se orienta de vuelta a ella, no se recluta. El acuerdo firmado también protege eso —un líder comprometido lo honra, y una iglesia que se asocia se vuelve exactamente eso, una compañera, nunca una competencia por las mismas ovejas.

Para recordar

Mismo género. Lugares semipúblicos. Sin dinero. Sin excepciones.

Póngalo en práctica

Si usted dirige un equipo de ministerio, averigüe si las iglesias a las que refiere de verdad han firmado algo. Si usted dirige una iglesia, averigüe si su propio equipo ha aceptado, por escrito, estos mismos seis compromisos.

Voy a lograr que ________________ firme el acuerdo, antes del ________________.