Yesu Ana Nguvu Zaidi

Ukurasa huu ni kwa ajili yako, mzazi au mwalimu — si kwa ajili ya mtoto.

Masomo kumi na matano, siku tano za shule kwa wiki, kwa wiki tatu. Fungu fupi moja kwa siku. Limeundwa liwe muda wote wa mtoto wa kusoma Biblia kwa siku hiyo, na lichukue dakika kumi na tano au ishirini, si saa nzima.

Huu ndio wa mwisho kati ya mipango kumi na miwili, nao umekusudiwa kufanywa mwisho. Siku kumi na nne kati ya kumi na tano ni Marko, kwa mpangilio, kwa hiyo wiki hizo tatu husomeka kama kitabu kimoja chenye swali moja likipita ndani yake: kuna kitu chochote ambacho Yesu hana nguvu kukizidi?

Mtiririko wa siku moja

1. Soma fungu kwa sauti. Mara mbili. Wewe soma mara ya kwanza. Mtoto akiweza kusoma, mwache asome mara ya pili.
2. Funga Biblia, kisha mwambie aisimulie kwa maneno yake mwenyewe. Hatua hii kila mtu huiruka, na ndiyo hasa ile inayofanya kazi. Ikija nyembamba, soma tena na mwache ajaribu tena. Usigeuze usimulizi kuwa somo — uliza tu, “Kisha nini?”
3. Uliza yale maswali manne. Acha ukimya ukae kidogo. Mtoto wa miaka saba anahitaji muda mrefu kuliko unavyodhani, na jambo la kwanza analosema mara nyingi si lile analomaanisha.
4. Msaidie afikie “Nitafanya” moja. Dogo na la kweli ni bora kuliko kubwa na lisilo dhahiri.
5. Ombeni. Sala iliyo chini ya kila siku ipo kama mtoto anaitaka; maneno yake mwenyewe ni bora zaidi. Ombeni mwishoni, si mwanzoni — ni jibu kwa lile alilogundua, si dokezo la lile alilotakiwa kugundua.

Yale maswali manne

Kila siku, yaleyale manne:

1. Fungu hili linanionyesha nini kuhusu Mungu?
2. Linanionyesha nini kuhusu watu — na kunihusu mimi?
3. Nitatii nini wiki hii?
4. Nitamwambia nani?

Chini ya kila siku utakuta toleo la mtoto la kila moja. Tumia hilo kama maneno ya kawaida yanampita; tumia yale manne ya kawaida mara atakapoweza kuyabeba. Ni maswali yaleyale yanayotumika katika mipango ya watu wazima, na hilo ni kwa makusudi — mtoto anayejifunza haya manne anaweza kuingia katika kikundi chochote cha kujifunza Biblia maisha yake yote.

Kufikia mpango huu — wa kumi na mbili — watoto wengi wanaweza kuyabeba yale maswali manne ya kawaida wenyewe. Waache wafanye hivyo, na uweke matoleo ya watoto kwa ajili ya zile siku ngumu.

Uliza swali lilelile kila siku

Mwishoni mwa kila moja ya siku kumi na tatu za kwanza, liulize kwa sauti: basi leo Yesu alikuwa na nguvu kuliko nini? Mwache mtoto ajibu kwa maneno yake mwenyewe na uhifadhi majibu mahali anapoweza kuyaona — orodha ukutani, mstari mmoja kwa siku.

Mistari kumi na mitatu ndiyo hoja. Siku ya 14 ndiyo sababu ya hoja hiyo.

Zile siku mbili zenye pepo wachafu

Siku ya 1 na ya 5. Waeleze wazi, kwa kiwango cha miaka sita hadi kumi na miwili, na usiongeze chumvi. Hakuna maelezo ya ziada, hakuna kutengeneza hali ya kutisha, hakuna kubahatisha kuhusu vitu hivyo vinaweza kufanya nini. Msisitizo wa Marko haupo kwa pepo hata kidogo — upo kwenye jinsi wanavyoshindwa kabisa na haraka kiasi gani. Sentensi moja kutoka kwa Yesu, na imekwisha.

Mtoto akiogopa, hiyo ndiyo sentensi ya kumpa: chochote kile kilichokuwa, kilifanya kile Yesu alichokiambia, papo hapo. Mtoto akivutiwa badala ya kuogopa, mrudishe kwa njia ileile — Marko anatumia mstari mmoja kwa yule roho na mengine yote kwa Yesu.

Siku ya 14 ndio mpango wote

Kwa siku kumi na tatu mtoto amemtazama Yesu akisimamisha kila kitu kwa neno. Siku ya 14 kuna jambo asilolisimamisha, naye angeweza.

Hapa ndipo mpango unapotua au unapovunjika. Njia mbili za kuuvunja:

• Ushindi wa kujigamba — kuuchukua msalaba kama onyesho lingine tu la nguvu, hila ya werevu iliyoifanya mauti ishindwe. Kunaruka ukweli kwamba Yesu alikufa kweli na kwamba ilimgharimu kweli, nako kunamfundisha mtoto kwamba kumfuata Yesu ni kushinda.
• Kukimbilia Jumapili — “lakini usijali, anarudi kwenye somo la Ijumaa!” Usifanye hivyo. Acha siku ya 14 iwe Ijumaa kwa siku nzima. Jumapili ni mkate mtamu zaidi Jumamosi ikiwa imehisiwa.

Sema hivi badala yake, kwa maneno yako mwenyewe: hakuwa dhaifu zaidi siku ile. Alikuwa na nguvu zaidi. Kulisimamisha ndilo lingekuwa jambo rahisi — kubaki ndilo lililokuwa gumu, naye alibaki kwa makusudi, kwa ajili yetu. Yule jemadari ndiye ushahidi: mtu wa kwanza katika Injili ya Marko kusema hakika huyu alikuwa Mwana wa Mungu alikuwa askari aliyemtazama akifa, si yeyote aliyemtazama akifanya muujiza.

Acha ule ukilio pia usimame. “Mungu wangu, Mungu wangu, mbona umeniacha?” umo ndani ya Biblia katika kinywa cha Yesu mwenyewe, na mtoto anayejifunza kwamba maneno hayo yanaruhusiwa amepewa kitu atakachokihitaji siku moja. Usiyaeleze hadi yatoweke. “Hata Yesu alisema hivyo, na Baba hakumkasirikia kwa hilo” inatosha.

Mtoto anapouliza lile swali la wazi

Mahali fulani ndani ya wiki hizi tatu, watoto wengi huliuliza: kama Yesu ana nguvu kuliko ugonjwa, mbona hakumponya bibi yangu?

Usilijibu kwa kanuni. Jibu la kweli ndilo hasa mpango huu unalolitoa:

• Anaweza. Siku 1–13 si masimulizi ya kutia chumvi.
• Hafanyi hivyo daima, wala hakuna anayeruhusiwa kusema kwa nini.
• Hayuko mbali na maumivu — siku ya 13 inamwonyesha akilia kwenye kaburi la rafiki anayekaribia kumfufua, na siku ya 14 inamwonyesha yeye mwenyewe akiwa ndani ya lililo baya kuliko yote.
• Kaburi ni tupu, kwa hiyo hakuna lililowapata tunaowapenda lililo mwisho wa habari yao.

“Sijui kwa nini, nami najua kwamba hajali kidogo” ni jibu la kweli, na mtoto anaweza kulibeba. Jibu safi linaloishia kuwa la uongo ni ghali zaidi baadaye.

Siku ya 16 haipo — na huo ndio Marko

Marko 16:8 unaishia kwa wale wanawake wakikimbia kwa hofu na kutomwambia mtu yeyote lolote. Hapo ndipo mpango unapoishia, kwa makusudi.

Mtoto wako akitambua kwamba mwisho ni wa ghafla, amesoma vizuri. Mwambie hivyo. Kisha uliza swali Marko analowauliza: wale wanawake waliambiwa waende wakaambie. Waliogopa, mwanzoni. Wewe utafanya nini? Injili nyingine zote zinatuambia kwamba hatimaye waliambia — ndiyo maana tunaijua habari hii kabisa.

Kufunga mwaka

Kama mtoto wako amepitia ile mipango kumi na moja mingine, atatambua karibu kila kitu hapa — binti wa Yairo, ile dhoruba, ile mikate, Lazaro, msalaba, kaburi tupu. Hiyo ni kwa makusudi. Walianza na “hapo mwanzo” nao wanaishia hapa.

Liadhimishe hili. Fanyeni kitu siku ya mwisho: mlo, cheti, au kumwacha aisimulie habari yote kutoka Mwanzo hadi kaburini kwa maneno yake mwenyewe huku mtu akiandika. Mtoto anayeweza kufanya hivyo akiwa na miaka kumi na mmoja ana kitu ambacho watu wazima wengi hawana.

Fanya “Nitafanya” liwe halisi

Liwe na jina ndani yake na siku juu yake.

✗ “Nitamwamini Yesu zaidi.” ✓ “Jumatatu, kabla ya mtihani, nitamwambia Yesu kwamba ninaogopa badala ya kujifanya sioogopi.”

Kisha muulize kuhusu hilo siku inayofuata, kabla hamjasoma. Ulifanya? Ulimwambia nani? Kuuliza ndiko kunakogeuza huu kutoka mpango wa kusoma kuwa mazoea ya kutii.

Umri, na watoto wa rika tofauti pamoja

Umeandikwa kwa watoto wa takriban miaka sita hadi kumi na miwili. Wa miaka sita atahitaji umsomee naye atajibu kwa sentensi moja; wa miaka kumi na mmoja anaweza kusoma mwenyewe na kuandika majibu yake. Kama wote wawili wapo mezani, soma mara moja kwa wote na uwaache wajibu kwa kina cha kila mmoja. Usiwatenganishe — wadogo hujifunza jinsi ya kujibu kwa kuwasikia wakubwa wakijibu.

Siku ya 5, 7, 13 na 14 ndizo nzito. Zisome wazi, usikae kwenye maelezo, na maswali ya mtoto yaamue mwendo wako. Mtoto mdogo anayetaka kusimama na kuzungumza kuhusu mauti hajauharibu mkondo wa somo — anafanya somo lenyewe.

Kuingiliana na mipango ya watu wazima

Huu ni mkondo wa watoto katika Marko; mpango wa watu wazima Kitabu Kizima: Marko unatembea ardhi ileile kwa kina tofauti. Kama mzazi anafanya ule pamoja na huu, mazungumzo ya chakula cha jioni yanastahili kufanywa kwa makusudi.

Ukikosa siku

Anzia pale mlipoishia. Masomo kumi na matano ni kumi na matano, yachukue wiki tatu au tano. Chochote mnachoanza, kimalizeni — na huu hasa, kwa sababu siku ya 15 ndiyo sababu ya zile kumi na nne nyingine.