Je ne suis plus digne

C’est autour de ce chapitre que tout le cours a été construit. Si vous ne devez en lire qu’un, lisez celui-ci.

Le discours dans sa poche

Sur le chemin du retour, le fils a répété ce qu’il allait dire. Relisez-le, car vous avez peut-être écrit votre propre version :

Père, j’ai péché contre le ciel et contre toi. Je ne suis plus digne d’être appelé ton fils ; traite-moi comme l’un de tes mercenaires. — Luc 15:18–19 (OTB)

La première moitié est simplement vraie. Il a péché, et il le dit. La seconde moitié, c’est là que loge la honte : J’ai perdu le droit d’être un fils. Reprends-moi comme employé. Laisse-moi gagner mon pain.

Il rentrait à la maison, mais au rabais. À l’essai. Contre un salaire. Une place au fond.

Deux poids que porte celui qui revient

Beaucoup de ceux qui veulent revenir à Dieu ne portent pas une seule chute. Ils portent une répétition. J’ai promis à Dieu que c’était fini. J’y suis retourné. J’ai promis encore. J’y suis retourné encore. Vous avez peut-être perdu le compte. Et une telle répétition laisse deux poids bien précis.

La honte : « J’ai déçu Dieu. » Pas seulement j’ai fait quelque chose de mal, mais je suis le genre de personne qui le déçoit sans arrêt. Il doit en avoir assez de vous, depuis le temps. À sa place, vous en auriez assez de vous. C’est ce que vous ressentez.

L’hypocrisie : « Qui suis-je pour revenir ? » Vous disiez que vous suiviez Jésus. Vous l’avez peut-être même conseillé à d’autres. Vous avez peut-être animé une étude biblique, chanté dans le groupe de louange, prié à voix haute devant tout le monde, alors que la chose continuait. Revenir aujourd’hui vous paraît malhonnête, comme si vous alliez faire semblant une fois de plus.

Si l’un de ces poids est le vôtre, vous êtes exactement là où se tenait le fils sur cette route. Alors regardez ce qui se passe quand il arrive.

Le Père ne l’a jamais laissé finir

Écriture — Luc 15:20–22 (OTB)

Et il se leva, et alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion ; il courut se jeter à son cou et le baisa. Le fils lui dit : ‘Père, j’ai péché contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d’être appelé ton fils.’ Mais le père dit à ses serviteurs : ‘Apportez vite la plus belle robe, et mettez-la lui…

Mettez le verset 19 à côté du verset 21. Dans la répétition, il y a trois phrases : J’ai péché. Je ne suis plus digne. Traite-moi comme un mercenaire. Au moment venu, il prononce les deux premières, puis le père l’interrompt. La phrase sur les mercenaires n’est jamais dite. Le père n’a aucune envie de négocier les conditions de son embauche. Il réclame la robe.

Voilà la réponse à la honte. Non pas un argument pour vous prouver que vous ne l’avez pas vraiment déçu. Un Père qui court avant le discours et qui le coupe à mi-chemin.

Trois choses que ce chapitre ne fera pas

Parce que la honte pèse si lourd, on est tenté de la soulager à bon marché. Ce cours ne le fera pas, et vous ne devriez laisser personne le faire à votre place.

Il ne fera pas comme si le péché n’en était pas un. « J’ai péché contre le ciel et contre toi » est vrai, et le fils le dit. Rentrer à la maison, ce n’est pas dire que ce n’était rien. Vous n’avez pas besoin qu’on minimise votre péché. Vous avez besoin qu’il soit pardonné.

Il ne vous laissera pas mériter votre retour. Le plan du mercenaire est la chose la plus naturelle du monde, et c’est exactement ce que le père refuse. Des promesses de faire mieux, des mois de bonne conduite, une période d’essai que vous vous imposez : rien de tout cela n’est la porte d’entrée.

Il ne confondra pas la confession avec l’amélioration personnelle. Voici le partage des rôles, dit aussi simplement que l’Écriture le dit :

Écriture — 1 Jean 1:9 (OTB)

Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité.

Votre part, c’est de confesser : reconnaître devant Dieu ce qui s’est passé, honnêtement et précisément. Le pardon est son affaire. La purification est son affaire. Vous ne vous nettoyez pas pour ensuite confesser. Vous confessez, et c’est lui qui nettoie.

L’hypocrisie, c’est se cacher, pas revenir

Il faut le dire franchement à propos du second poids : revenir honnêtement est le contraire de l’hypocrisie. Un hypocrite fait semblant d’être ce qu’il n’est pas. C’est cela, la cachette. Quelqu’un qui entre et qui dit j’ai fait ceci, j’ai continué à le faire, et je suis là ne fait semblant de rien. La seule façon de cesser d’être hypocrite, c’est de cesser de se cacher, et c’est exactement ce que vous êtes en train de faire.

Quand c’est une répétition

Si votre combat revient sans cesse, deux choses encore.

D’abord, le nombre de vos chutes n’est pas ce qui vous définit.

Écriture — Proverbes 24:16 (OTB)

car bien que le juste tombe sept fois, il se relève…

Le juste de ce verset tombe sept fois. Ce qui le caractérise, c’est qu’il se relève.

Ensuite, la plupart de ceux qui restent coincés dans une répétition ne confessent qu’à Dieu, en privé, là où personne ne peut marcher avec eux.

Écriture — Jacques 5:16 (OTB)

Confessez donc vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris.

Confesser à Dieu apporte le pardon. Confesser à un croyant de confiance fait sortir la chose à la lumière, où elle perd une grande partie de son emprise, et où quelqu’un peut prier pour vous en vous nommant. Si quelqu’un vous accompagne dans ce cours, c’est la personne toute trouvée. Sinon, choisissez un croyant mûr, du même sexe que vous, en qui vous avez confiance.

À répéter

Le Père ne l’a jamais laissé finir son discours.

À vivre cette semaine

Écrivez votre propre discours : celui que vous répétez depuis longtemps. Chaque phrase, y compris celle du mercenaire. Puis lisez Luc 15:20–24 et barrez les phrases que le Père n’a jamais laissé le fils prononcer.

Ensuite, confessez ce qui est vrai à Dieu, précisément, et à une personne de confiance.

Je confesserai à Dieu, et à ________________, d’ici le ________________.