Lo que Jesús les dijo a los setenta y dos

El pasaje sobre el que descansa toda esta clase es corto. Jesús envía a setenta y dos personas a ciudades que él está por visitar, y sus instrucciones se leen en un minuto.

Después de esto, el Señor designó a otros setenta y dos y los envió de dos en dos delante de él a toda ciudad y lugar adonde él mismo había de ir. — Lucas 10:1 (OTB)

Lea el resto —Lucas 10:1-11— antes de continuar. Vale la pena tener las palabras mismas delante y no un resumen de ellas.

Cinco instrucciones

Oren. Antes de ir a ninguna parte, pidan al Señor de la cosecha que envíe obreros. Es lo primero, y le dedicaremos un capítulo entero.

Vayan. No inviten, no anuncien. Vayan a donde la gente ya está.

Hablen paz. “Paz sea sobre esta casa” es el primer movimiento —una bendición, no una propuesta.

Quédense donde los reciban.

Permanezcan en esa casa, comiendo y bebiendo lo que les den, porque el obrero merece su salario. No se muden de casa en casa. — Lucas 10:7 (OTB)

Sigan adelante donde no. Sin discutir, sin acampar frente a una puerta cerrada.

El nombre viene del pasaje mismo

Jesús le pone nombre a la persona que están buscando:

Cuando entren en una casa, comiencen diciendo: ‘Paz sea sobre esta casa.’ Si hay allí una persona de paz, su paz reposará sobre ella; si no, volverá a ustedes. — Lucas 10:5-6 (OTB)

Fíjese en lo que eso hace. Su paz o reposa en algún lugar o vuelve a usted, y cualquiera de los dos desenlaces está bien. Nada se pierde cuando vuelve. No está gastando algo que se le pueda acabar.

Ahora léalo por lo que no dice

Este es el ejercicio que vale la pena hacer despacio. Vuelva a Lucas 10:1-11 y subraye cada instrucción que sea una restricción.

No se muden de casa en casa. No lleven bolsa, ni alforja, ni sandalias. No saluden a nadie por el camino. No anden buscando un alojamiento mejor.

Casi la mitad de lo que Jesús dice es resta. No los está equipando con más —les está quitando todo lo que los volvería lentos o los dispersaría. Casi todas nuestras estrategias de evangelismo fallan exactamente en la dirección que él cierra: más contactos, más material, más lugares, menos profundidad en cualquiera de ellos.